الحسن بن علي السبط

"ابني هذا سيِّد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين"

الحسن بن علي "الســـــــبط"

بقلم: سوسن سحاب                     

"إن الله هداكم بأوَّلنا وحقن دماءكم بآخرنا"

"دع ما يريبك إلى ما لا يريبك؛ فإن الصدق طمأنينة، وإن الكذب ريبة"

هو سبط النّبيّ ، وأوّل ولد للإمام علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة رضي الله عنهما، ولد في نصف شهر رمضان في السنة الثالثة من الهجرة.والسبط هو ابن الإبنة, والحفيد ابن الابن.

سمَّاه النبي  "الحسن" بأمر من رب العالمين ولم يكن أحد من قبله يحمل هذا الاسم، وأذن في إذنه اليمنى ليطرد عنه الشيطان, وأقام في اليسرى وحنّكه (دعك فمه بتمره) وكان النبي  يداعب الحسن كثيرًا، ويقبِّله ويعانقه حبًّا له وعطفًا عليه. وتربَّى الحسن بن علي  على يد المصطفى  منذ اليوم الأول حتى ما يقرب من ثماني سنوات.

ابني هذا سيد

 وكان النبي  يؤصِّل في الحسن  منذ الصغر حب الإصلاح بين المسلمين،وقد روىالبخاري: أن النبي  صعد بالحسن بن علي  المنبرَ فقال: "ابني هذا سيِّد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين".  وقد تحققت هذه النبوءة التي تنبّأ بها رسول الله  بعد ذلك.

شبيه النبي

كان أشبه الناس بجده رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقد كان وجهه أبيض مشرب بالحمرة، وعن عقبة بن الحارث أن أبا بكر الصديق  لقي الحسن بن علي  فضمه إليه وقال "بأبي شبيه بالنبي صلى الله عليه وسلم ليس شبيه بعلي" وعلي يضحك.

وقال صلى الله عليه وسلم "من أحبّ الحسن والحسين فقد أحبّني، ومن أبغضهما فقد أبغضني".

حقن دماء المسلمين

وبعد مقتل الإمام عليّ بايع الناس ابنه الأكبر الحسن  أميرا للمؤمنين, ومكث في الحكم ستة أشهر ثم وجد الحسن  نفسه سيبدأ الخلافة بحرب مع معاوية فآثر السلام وحقْن دماء المسلمين فعقد صلحا مع معاوية وتنازل له عن الخلافة, على أن ترجع الخلافة بعد معاوية إلى المسلمين يختارون من يشاءون.

شروط الحسن

وافق معاوية على شروط الحسن وكان أهمها: العمل بكتاب الله وسنة نبيه , أن لا يقضي بشيء دون مشورته..وكذلك أن لا يُشتم علياً وهو يسمع، وألا يذكره إلا بخير, وأن لا يلاحق أحداً من أهل المدينة والحجاز والعراق مما كان في أيام أبيه,  وأن لا يناله بالإساءة.

حاقن دماء المسلمين

ووقف الحسن ليخطب فيهم فقال بعد أن حمد الله وأثنى عليه: "أيها الناس, إن الله هداكم بأوَّلنا وحقن دماءكم بآخرنا, وإن هذا الأمر الذي اختلفت فيه ومعاوية إما أن يكون أحق به مني فقد تركته له, وإما أن أكون أحق به منه فقد تركته لله عز وجل ولخير أمة محمد  وحقن دماءها".

ظلم ولاة معاوية

ثم ذهب إلى المدينة يقضي وقته في العبادة وإلقاء الدروس في مسجد الرسول   , وكان الناس يأتون للحسن والحسين رضي الله عنهما يشكون ظلم ولاة معاوية.

أحس معاوية أن مكانة الحسن والحسين رضي الله عنهما زادت بشدة في قلوب الناس, فكان يحاول أن يبعد الناس عنهما بالترهيب أو الترغيب.

راوي أحاديث

روى الكثير من الأحاديث ومنها ما روى الترمذي بسنده عن أبي الحوراء السعدي قال: قلت للحسن بن علي : ما حفظت من رسول الله  ؟ قال: حفظت من رسول الله    "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك؛ فإن الصدق طمأنينة، وإن الكذب ريبة".

وروى الإمام أحمد بسنده عن الحسن بن علي، عن أبيه -رضي الله عنهما- قال: كنت عند النبي  فأقبل أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، فقال: "يا علي، هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين".

عن الحسن بن علي  قال: علمني رسول الله  كلمات أقولهن في قنوت الوتر: "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت".

مرض الحسن  ووصيته

ومرض الحسن  مرض الموت فقد دسوا له السُّم في طعامه وألح الحسين على أخيه ليعرف من سقاه السم ولكن الحسن  قال: "إني أكِل أمرهم إلى الله".

وكانت وصية الحسن  الأخيرة إلى أخيه الحسين : "إذا مت فأدفني مع النبي  فإني قد طلبت ذلك من عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وأجابتني....وإذا عارضك بنو أمية فلا تراجعهم وادفني في البقيع".

رفض معاوية للوصية

وبالفعل فقد رفض معاوية وأمر مروان بن الحكم والي المدينة أن يمنع الحسين  من دفن أخيه بجوار جدهما صلى الله عليه وسلم.....ودُفِن الحسن   بالبقيع بجوار أمه فاطمة الزهراء رضي الله عنها.

توفى الحسن   في 7 صفر سنة 50 هـ, تاركا عشرين من الأبناء من تسعة زيجات, ومن أقوال النبي   في الحسن والحسين: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة بعد عيسى ويحيى", وقال أيضا "الحسن والحسين ريحانتاي من الدنيا".

الصلوات الخمس

أحاديث مكذوبة

أخبرنا عن الصلوات الخمس

سوسن سحاب

ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺟﺎﻟﺲ ﺑﻴﻦ 

ﺍﻷ‌ﻧﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ، ﺃﺗﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ،

ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺃﻋﻄﺎﻫﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻻ‌ 

ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﺇﻻ‌ ﻟﻨﺒﻲ ﻣﺮﺳﻞ ﺃﻭ ﻟﻤﻠﻚ ﻣﻘﺮﺏ.

ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺳﻠﻮﺍ. 

ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺘﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻚ ؟ 

ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ

ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ

ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﺫﺍ ﻃﻠﻌﺖ ﺗﻄﻠﻊ ﺑﻴﻦ ﻗﺮﻧﻲ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻳﺴﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﻛﻞ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ، 

ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺻﺪﻗﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺇﻻ‌ 

ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺍﺀﺗﻴﻦ ، ﺑﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺑﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ، ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺻﺪﻗﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ

ﺃﻣﺎ ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ

ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻬﻨﻢ ، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ، ﺇﻻ‌ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ 

ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻔﺤﺎﺕ ﺟﻬﻨﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ

ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ

ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻛﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ، ﻓﻤﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻫﺬﺍ 

ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﺇﻻ‌ ﺧﺮﺝ ﻋﻦ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﻛﻴﻮﻡ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﺃﻣﻪ ﺛﻢ ﺗﻼ‌ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ – { ﺣﺎﻓﻈﻮﺍ ﻋﻠﻰ 

ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ }-

ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ

ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻫﺬﻩ 

ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻣﺤﺘﺴﺒﺎ ﺛﻢ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ‌ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺇﻳﺎﻩ 


ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ( ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ )

ﻓﺈﻥ ﻟﻠﻘﺒﺮ ﻇﻠﻤﺔ ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻇﻠﻤﺔ ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﺸﻰ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ 

ﺇﻻ‌ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻮﺩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻳﻌﻄﻰ ﻧﻮﺭﺍ ﻳﺠﻮﺯ  ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ. ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﺍﻟﺘﻲ 

ﺻﻼ‌ﻫﺎ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻮﻥ ﻗﺒﻠﻲ


الرد والتحقق من موقع الإسلام, وأهل الحديث والدرر السنية

الحديث المذكور حديث ظاهر النكارة والتصنُّع، وملامح الوضع ظاهرة عليه، فلا 

تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم,  كما أن علامات الوضع و(التأليف) واضحة عليه..

فمثلاً، فيه: (صلاة الفجر، فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله)، فما علاقة طلوع الشمس بصلاة الفجر؟!

وكذلك فيه: (أما صلاة الظهر، فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم، فما من مؤمن يصلي 

هذه الصلاة، إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة)، ومن المعلوم أن الوقت 

الذي تسعر فيه جهنم وقت كراهة، فكيف تصلي فيه صلاة الظهر؟!

هذا جهل من واضع الحديث قبحه الله، فوقت الظهر من الزوال إلى أن يكون ظل كل 

شيء مثله، ووقت الكراهة هو ما قبل الزوال..

ولا يجوز نقل هذا الكلام أو ترديده لقوله  صلى الله عليه وسلم: "من حدث عني حديثاً 

وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين". رواه الترمذي 

أسماء الله الحسنى

أسماء الله الحسنى
سامي يوسف 

http://youtu.be/A3EMq38PpSw

أنت رسول الله وأنا جبريل - إقـرأ

أنت رسول الله وأنا جبريل

إقــــرأ

إعداد: سوسن سحاب

عندما رأيت هذا الجبل, وقمته الوعرة الخطرة....وشاهدت الطريق من الكعبة حتى هذا الجبل...وتخيلت هذا الطريق الصخري الجبلي قديما....أيقنت تماما كم تحمل هذا النبي العظيم - صلى الله عليه وسلم- في سبيل استقبال الوحي ونشر الدعوة.....

اللهم إني أشهدك أن نبيك الكريم قد أدى الرسالة وبلغ الأمانة وهدى الأمة وأزال الغمة...اللهم إجزه عنا خير ما جزيت نبي عن أمته.....آمين

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور ذات الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فإذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان أول ما يبدأ به - إذا انصرف من جواره - الكعبة - قبل أن يدخل بيته فيطوف بها سبعا ، أو ما شاء الله من ذلك ، ثم يرجع إلى بيته حتى إذا كان الشهر الذي أراد الله تعالى به فيه ما أراد من كرامته من السنة التي بعثه الله تعالى فيها ، وذلك الشهر شهر رمضان خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حراء, كما كان يخرج لجواره ومعه أهله حتى إذا كانت الليلة التي أكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها...جاءه جبريل عليه السلام بأمر الله تعالى.

 

جبل النور ذو القمة الوعرة الخطرة, والذي كان يصعده النبي صلى الله عليه وسلم وفي أعلاه غار حراء

اقرأ باسم ربك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فجاءني جبريل وأنا نائم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرأ, قال قلت: ما أقرأ؟ قال فغتني به حتى ظننت أنه الموت ثم أرسلني, فقال اقرأ قال قلت: ما أقرأ؟ قال فغتني به حتى ظننت أنه الموت. ثم أرسلني, فقال اقرأ قال قلت: ماذا أقرأ؟ قال فغتني به حتى ظننت أنه الموت ثم أرسلني, فقال اقرأ قال فقلت: ماذا أقرأ ؟ ما أقول ذلك إلا افتداء منه أن يعود لي بمثل ما صنع بي, فقال: "اقرأ باسم ربك الذي خلق*خلق الإنسان من علق*اقرأ وربك الأكرم* الذي علم بالقلم*علم الإنسان ما لم يعلم*" فقرأتها, ثم انتهى فانصرف عني وهببت من نومي, فكأنما كتبت في قلبي كتابا.

أنت رسول الله

قال: فخرجت حتى إذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل. قال: فرفعت رأسي إلى السماء أنظر فإذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في أفق السماء يقول يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل. قال: فوقفت أنظر إليه فما أتقدم وما أتأخر وجعلت أصرف وجهي عنه في آفاق السماء فلا أنظر في ناحية منها إلا رأيته كذلك فما زلت واقفا ما أتقدم أمامي وما أرجع ورائي, حتى بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا أعلى مكة ورجعوا إليها, وأنا واقف في مكاني ذلك ثم انصرف عني وانصرفت راجعا إلى أهلي, حتى أتيت خديجة فجلست إلى فخذها مضيفا إليها, فقالت يا أبا القاسم أين كنت؟ فوالله لقد بعثت رسلي في طلبك حتى بلغوا مكة ورجعوا لي, ثم حدثتها بالذي رأيت فقالت أبشر يا بن عم واثبت فوالذي نفس خديجة بيده إني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة.

ورقة بن نوفل

قامت خديجة فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت إلى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو ابن عمها, وكان ورقة قد تنصر وقرأ الكتب وسمع من أهل التوراة والإنجيل, فأخبرته بما أخبرها به رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى وسمع فقال ورقة بن نوفل: قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده لئن كنت صدقتيني يا خديجة لقد جاءه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى, وإنه لنبي هذه الأمة فقولي له فليثبت.

فرجعت خديجة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بقول ورقة بن نوفل, فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم جواره وانصرف صنع كما كان يصنع بدأ بالكعبة فطاف بها, فلقيه ورقة بن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال يا بن أخي أخبرني بما رأيت وسمعت,فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ورقة والذي نفسي بيده إنك لنبي هذه الأمة ولقد جاءك الناموس الأكبر الذي جاء موسى, ولتكذبن ولتؤذين ولتخرجن ولتقاتل, ولئن أنا أدركت ذلك اليوم لأنصرن الله نصرا يعلمه ثم أدنى رأسه منه فقبل يافوخه ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله.

الاختبار

وقالت خديجة رضي الله عنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك؟ قال "نعم", قالت فإذا جاءك فأخبرني به.

فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخديجة " يا خديجة هذا جبريل قد جاءني"، قالت قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى, فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عليها قالت هل تراه؟ قال " نعم ", قالت فتحول فاجلس على فخذي اليمنى, قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس على فخذها اليمنى, فقالت هل تراه؟ قال " نعم "، قالت فتحول فاجلس في حجري, قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس في حجرها, قالت هل تراه ؟ قال " نعم ", فتحسرت وألقت خمارها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في حجرها ثم قالت له هل تراه ؟ قال " لا ", قالت يا ابن عم اثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان.

قمة جبل النور ليلا, ويظهر الناس على غار حراء...ونلاحظ في أعلى  يسار الصورة (أبراج البيت, ويظهر برج الساعة) وهناك الكعبة المشرفة, حيث ديار قريش, ولنا أن نتصور وعورة الطريق الذي كان يسلكه النبي صلى الله عليه وسلم في ذاك الزمان

آخر الكـــــلام

ذكر نزول جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الحديث "فأتاني وأنا نائم" وقال في آخره "فهببت من نومي فكأنما كتبت في قلبي كتابا" وليس ذكر النوم في حديث عائشة ولا غيرها بل في حديث عروة عن عائشة ما يدل ظاهره على أن نزول جبريل حين نزل بسورة اقرأ كان في اليقظة لأنها قالت في أول الحديث "أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة كان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب الله إليه الخلاء - إلى قولها - حتى جاءه الحق وهو بغار حراء فجاءه جبريل. فذكرت في هذا الحديث أن الرؤيا كانت قبل نزول جبريل على النبي عليه لصلاة والسلام بالقرآن, وقد يمكن الجمع بين الحديثين بأن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه جبريل في المنام قبل أن يأتيه في اليقظة توطئة وتيسيرا عليه ورفقا به لأن أمر النبوءة عظيم وعبؤها ثقيل والبشر ضعيف.