السبت، 25 أغسطس 2018

جرائم أسرية

جرائم الآباء تجاه أبنائهم.....
 اضطرابات نفسية أم سلوك عدواني




الأسرة هي الملجأ الآمن والحضن الدافيء لأبنائها الذي يساندهم ويحميهم ويبني شخصياتهم ويدفع بهم للأمام في مصاف الحياة، لكن أن تتحول الأسرة إلى المثوى الأخير التي يُدفن فيها ليس أحلام الشباب بل أجسادهم، فهذا ما يستدعي وقفة مجتمعية من كل أطراف المجتمع
انتشرت في الآونة الأخيرة عدة جرائم أسرية يشيب لها الولدان، والغريب ليس في مصر فقط ولكن في دول عربية كثيرة....
وتعددت الأسباب والنتيجة واحدة، ويخسر الأب قرة عينه ويندم بعدها على فعلته الشنعاء، في وقت لا ينفع فيه الندم، وتنحصر الأسباب بين أسباب مادية وبخل الأب وجرائم الشرف وجرائم الجان.... 

وآخر جريمة هزت وجدان المجتمع كانت جريمة الأب الدكتور الجامعي الذي ضرب أبناؤه الثلاثة ضربا مبرحا أفضى إلى موت أحدهم

كيف يكون الشخص المخول له الحماية والأمان هو نفس الشخص الذي بيده أداة القتل؟؟
ابتدع أستاذ جامعي وطبيب طريقة إجرامية لعقاب ابنه بعد أن قام بسرقة مشغولات ذهبية تخص زوجته، حيث قام دكتور يدعى جمال، بتعذيب أبناءه الثلاثة ضربا بسير الغسالة حتى توفى أحدهم من شدة التعذيب ويدعى عبد الرحمن 14 سنة،وهل اكتفى الأب الحنون بذلك ؟؟
لا ..... بل حمله وقام بإلقاء جثته في الشارع ثم توجه بدم بارد إلى قسم الشرطة ليحرر محضرا بإختفائه في محاولة للتستر على جريمته.
وكانت مباحث قسم دمياط الجديدة، قد تلقت بلاغا بمصرع طالب يدعى عبد الرحمن جمال، جراء تعذيبه وربطه وضربه بسير غسالة!!!
وبالتحري تبين أن من قام بقتله هو والده الدكتور الأستاذ الجامعي، بعد إكتشافه أنه قام بسرقة أموال وجنيهات ذهبية من مصوغات والدته وقام بتقسيم المسروقات عليه هو واخوانه.
والغريب في الأمر عندما اكتشفت الأم السرقة لم تشك للحظة أن السارق غريب عن المنزل، بل وجهت شكوكها فورا لأبنائها وعندما أنكروا أخبرت الأب الذي قام بتوثيقهم بالحبال وانهال عليهم بالضرب المبرح بخرطوم غسالة مربوط فيه مفك معدني!!!!



تحركت قوة أمنية لمعاينة موقع العثور على جثمان الطالب وتبين وجود إصابات مماثلة في جسد اشقائه، اعترف الأشقاء أن الوالد هو من قام بهذا الاعتداء وهو من قتل أخاهم عبد الرحمن...

وبمواجهة الأب وتضييق الخناق عليه اعترف بجريمته، وتم عرضه على النيابة للتحقيق معه وتحرير محضر شرطي بالواقعة وإستدعاء زوجته لسماع شهادتها والتحقيق معها.



وفي مكالمات هاتفية مع مدرسي الطفل لإحدى القنوات الفضائية أجمعوا أن عبد الرحمن رحمه الله كان تلميذا متفوقا من أوائل الطلبة علاوة على خلقه الحسن وحب زملاؤه له.
السؤال الذي يتبادر للذهن بالنسبة للسرقة التي قام بها عبد الرحمن...هل هذه المرة الأولى التي يسرق فيها الولد من والديه؟؟؟
ما الذي يدفع الطالب المتفوق ابن الطبيبة والدكتور الجامعي للسرقة وتوزيع الأموال على اخوانه؟؟
طفل تربى هو واخوته على الحرمان العاطفي والمادي فقرر أن يأخذ حقه وحق اخوته بيده .....

من المجرم الحقيقي؟؟
من الذي آساء التربية وعندما فشل أولا وأخيرا ارتكب جريمته البشعة ثم حاول بكل سذاجة التخلص من الجثة والقاءها في الشارع بدلا من الندم وتسليم نفسه للسلطات؟؟!!!
كيف للأم رمز الحنان أن يكون تكنيز المال والذهب أهم عندها من تربية أبناءها ؟؟
كيف للطبيبة التي تداوي لا تعرف كيف تعالج مشاكل ابنائها؟؟
كيف تسلمهم للأب وهي تعرف قسوته وبخله وأنه ممكن يقتلهم من أجل بضعة جنيهات، وهي كأم كان يمكنها معالجة الأمر واعطاءهم فرصة لتصحيح أخطاءهم وتقويمهم؟؟


جرائم الآباء تجاه أبنائهم في الوطن العربي
ولم تكن هذه الحادثة هي الأولى ولن تكون الأخيرة....
لن ننسى الجريمة التي قتل فيها المهندس كل ابناءه لخسارته في البورصة.  ففقد الرجل السيطرة علي أعصابه وأقدم على قتل عائلته ليحميهم من الفقر.



ومنذ أسبوعين أو اكثر كانت جريمة أطفال المريوطية البشعة والتي اتضح ان الأم هي السبب، لأنها تترك أطفالها في المنزل كل ليلة وتعمل في ملهى ليلي ونتيجة لشقاوة الأطفال لعبوا بالنار وأشعلوا الحريق وماتوا خنقا، وعندما عادت ووجدت جثثهم متفحمة لم تتصل بالشرطة بل لفتهم بسجادة والقتهم في الشارع!!!!!!!!




وكذلك ذبح مختل عقليا أولاده الثلاثة بأمر الجان فى مذبحة البراجيل، بمنطقة أوسيم، حيث ذبح شخص أولاده الثلاثة بالسيف واعترف يحيى أحمد شحاتة (42 سنة) عاطل بذبح أطفاله إسلام (12 سنة) وياسمين (10 سنوات) وعبد الرحمن (عامين) فى شقتهم بالبراجيل بعد أمر الجن بذلك، وتبين أنه يعانى من أزمة نفسية منذ 3 سنوات لاعتقاده أنه ملبوس من الجان للتفريق بيه وبين زوجته




وأيضا كانت الجريمة التي تمكنت الأجهزة الأمنية بالقاهرة من كشف غموض مقتل شاب بمنطقة حلوان، وتبين ان والده وراء الجريمة؛ نظرًا لسوء سلوكه وتعاطيه المواد المخدرة، وأنه يوم الوفاة حاول المجنى عليه استدراج أحد الصبية للشقة سكنهما للتعدي عليه إلا أن الأخير تمكن من الهرب، وأخبر أهله، وعلى أثر ذلك حضر أهل الطفل، وأجبروه على توقيع إيصال أمانة على بياض لإجباره على تسليم نجله، وعقب عودة ابنه حدثت مشادة كلامية بينهما، وقام المجني عليه بدفعه والتعدي عليه بالسب والشتم، ما أثار حفيظة الأب فقام بالتعدي عليه بالضرب وخنقه باستخدام شال أبيض كان يرتديه حتى تأكد من وفاته، وقام بنقل الجثة لخارج العقار سكنه لإبعاد الشبهة عن نفسه. وبالانتقال لمحل الواقعة وإجراء التحريات أمكن التوصل إلي أن المجني عليه سيئ السمعة ومعروف عنه تعاطي المواد المخدرة  واعتدائه جنسيا على أطفال المنطقة، ودائم التشاجر مع والده، وبإعادة مناقشة والد المجنى عليه، ومواجهته بالتحريات والمعلومات إعترف بإرتكاب الواقعة، وقرر أنه على خلاف دائم مع ابنه لسوء سلوكه .

وفي بنها تعرض طفل صغير للتعذيب على يد والده لساعات حتى لفظ أنفاسه الأخيرة.
ووقع الحادث المأساوي في إحدى قرى مركز بنها عندما اشتعل الأب غضبا عندما علم أن طفليه حصلا على عيدية خمسين جنيها وقاما بإنفاقها، فقام بتقييدهما وظل يعذبهما 3 ساعات متتالية حتى لفظ أحدهما أنفاسه الأخيرة.

وفي سلطنة عمان قدم أب عماني على قتل ابنه بعد تعذيبه بالكهرباء. واعترف الأب للشرطة بقيامه بربط ابنه المتوفى بواسطة أسلاك وتعرية طرف الوصلة الكهربائية وإيصال الجزء المعري على قدميه وإيصال الطرف الأخر بالكهرباء بشكل متقطع، ما أدى إلى وفاته قبل وصوله إلى المستشفى لإنقاذه.

ادعى أب يعيش في إحدى قرى محافظة الشرقية أن ابنه سرق هاتفه المحمول وقرر معاقبته بطريقة وحشية. بدأ الأب بتوثيق ابنه -البالغ من العمر 14 عاما ويعمل مساعد مبيض محارة- بحبل، ثم ضربه ضربا مبرحا بخرطوم حتى فارق الحياة.

 أقدم مواطن كويتي على قتل ابنته، البالغة من العمر 30 عامًا، “خنقًا”، في مدينة سعد العبدالله، وسلم نفسه للسلطات الأمنية.
ونشر حساب المجلس الكويتي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، تغريدة جاء فيها أن “مواطنًا قتل ابنته المولودة عام 1988 خنقًا في مدينة سعد العبدالله وسلم نفسه للسلطات الأمنية”.

وفي حلب سوريا، أب سوري يقتل أربعة من بناءه في حلب لاضطرابه نفسيا

-أما دافع هذه الجريمة فهو أغرب من الخيال ، فقد قام "محمد.ج.م" بقتل طفلته ذات السنة والنصف، بقرية دشطوط غرب محافظة بنى سويف، لعدم قدرته على إسكاتها وبكائها المتواصل لعدم وجود زوجته بالمنزل، بسبب وجود خلافات زوجية، حيث قام بضربها على رأسها حتى فارقت الحياة، بعدما فشل فى إسكاتها لكثرة بكائها المتواصل لعدم وجود والدتها.

في أواخر مارس الماضي تقدم "حربى ع. إ. ‏، بمحافظة سوهاج، ببلاغ يفيد اكتشافه وفاة ابنته هناء "17 سنة"، ‏وبتشريح الجثة تبين وجود شبه جنائية في الواقعة، وبتولي النيابة التحقيق في الواقعة، تبين أن والدها قام بصعقها بالكهرباء أثناء نومها لشكه في سلوكها.

وفي منتصف فبراير الماضي، قام بها محمد عبدالغنى، 42 سنة بكفر الشيخ، بإلقاء طفلته الرضيعة أمام قضبان القطار.. وعندما تم التحقيق معه وسؤاله عن الدوافع، قال أنه مأمور من الجن، ولم تكن هذه هى المرة الأولى التى يقوم فيها الأب بقتل طفلته..

رأي القضاء في مثل هذه الجرائم
إن القضاء لا يفرق في جرائم القتل بين القاتل سواء كان الأب أو أي شخص أخر فقتل النفس ليس فيه تمييز،وقد حدث وحكم على أب بالإعدام في أوائل السبعينات جراء قتله لابنه وبنته. أن هناك قضايا يفقد فيها الشخص السيطرة على أعصابه مثل” مهندس الكمبيوتر فور علمه بخسارته في البورصة ”، ففي هذه الحالة أو أي حالة مماثلة لها تقوم المحكمة بتحويله أولا إلى مستشفى أمراض عقلية لتحديد مدى قدرته العقلية ثم بعد ذلك يصدر الحكم وفي الغالب لا يصل إلي الإعدام لعدم توفر شرط الإصرار والترصد.



رأي الطب النفسي في مثل هذا النوع من الجرائم

إن ما يحدث في هذا الزمن من قتل الآباء لأبنائهم يعد عكس الطبيعة البشرية، ولا نستطيع حتى أن نقول أن الإنسان تحول لحيوان لأن الحيوان لا يفعل ذلك. وتضيف:الأسباب السابق ذكرها أو الأسباب التي يذكرها هؤلاء لا يمكن أن نعتبرها مبرر أبداً ،كما أن الشخص الذي يقدم على فعل مثل هذه الجرائم لابد وأن يكون لديه استعداد للاضطراب من قبل وعند ظهور أي سبب حتى وان كان بسيطا يقدمون هؤلاء على ذلك ,معربين عن خوفهم من الزمن على أولادهم،وبالتالي لايمكن أن نقول أن شخص سوي وغير مضطرب ممكن أن يفعل هذا.

رأي الدين في هذه الجرائم

وقال الدكتور الشيخ سعد قطب أحد علماء الأزهر الشريف وإمام وخطيب بوزارة الأوقاف بالإمارات 
إن جرائم القتل وخاصة القتل الأسري موجودة منذ بدء الخلق بدليل قتل قابيل لأخيه هابيل....
ولأن أبناءنا أكبادنا التي تمشي على الأرض،فينبغي علينا أن نحميهم ونقيهم من أي شرور تقترب منهم ويجب على الوالدين اتخاذ كافة الإجراءات والاحتياطات اللازمة لحماية أبنائهم قبل فوات الأوان!!!
لأن أولادنا هم الرعية التي استرعانا الله تعالى عليها، لقوله صلى الله تعالى عليه وسلم: "كُلُّكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته" (صحيح مسلم )
ولأننا سوف نُسأل عنهم حين نقف بين يدي الله عز وجل. فهم أمانة استودعها الله تعالى إيانا ... وكم نتمنى جميعا أن يكونوا صالحين ، وأن يوفقهم الله تعالى في حياتهم دينياً ، ودنيوياً.
أما هذه الجرائم البشعة التي نسمع عنها فإنها تخرج الوالدين عن الطبيعة الحانية والفطرة الرحيمة التي خلقهم الله عليها



وفي النهاية أقترح أن يضاف بنود أعلان القاهرة 1990 الخاصة بحباة الإنسان وحقوق الأطفال إلى وثيقة الزواج حتى تكون نصب أعين كل من يفكر في إيذاء أطفاله 
اعلان القاهرة 1990
إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام هو إعلان تم إجازته من قبل مجلس وزراء خارجية منظمة التعاون الإسلامي القاهرة، 5 أغسطس 1990
المادة الثانية
أ-الحياة هبة الله وهي مكفولة لكل إنسان، وعلى الأفراد والمجتمعات والدول حماية هذا الحق من كل اعتداء عليه، ولا يجوز إزهاق روح دون مقتض شرعي.
 ب- يحرم اللجوء إلى وسائل تفضي إلى إفناء الينبوع بشري. 
ج- المحافظة على استمرار الحياة البشرية إلى ما شاء الله واجب شرعي. د- سلامة جسد الإنسان مصونة، ولا يجوز الاعتداء عليها، كما لا يجوز المساس بها بغير مسوغ شرعي، وتكفل الدولة حماية ذلك. 

المادة 7
أ- لكل طفل عند ولادته حق على الأبوين والمجتمع والدولة في الحضانة والتربية والرعاية المادية والصحية والأدبية آما تجب حماية الجنين والأم وإعطاؤهما عناية خاصة. ب- للآباء ومن بحكمهم، الحق في اختيار نوع التربية التي يريدون لأولادهم مع وجوب مراعاة مصلحتهم ومستقبلهم في ضوء القيم الأخلاقية والأحكام الشرعية. ج- للأبوين على الأبناء حقوقهما وللأقارب حق على ذويهم وفقاً لأحكام الشريعة.

الثلاثاء، 7 أغسطس 2018

الذبح - حوار مع الغرب


حوار عاقل مع الغــــرب
الذبـــح

                                                                    













حوار: سوسن سحاب


وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَة
مراكز الإحساس بالألم تتعطل بعد ثلاث ثوان
الصعق والخنق تجعل الحيوان عرضة للأمراض الفتاكة
قال تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ

عندما علمت أني مسلمة رمقتني باشمئزاز وقالت في تحفز: أنتم المسلمون تتسمون بالهمجية والوحشية.....
إنكم تعذبون الحيوانات بالذبح كل يوم ويوم عيدكم هو يوم التعذيب الأكبر لتلك الحيوانات المسكينة.
كظمت غيظي وتجملت بكثير من الصبر والتعقل والتحضر وقلت لها: بداية لن أحدثك عن الجانب الديني الشرعي لهذا الموضوع ولكني سأبدا معك بالفوائد العلمية لعملية الذبح.

سألتني بتعجب ممزوج بالسخرية وهل للذبح فوائد؟
فقلت لها: اكتشف العلم أنه إذا قمنا بذبح أي حيوان فإنه يفقد الحياة خلال ثلاث ثوان فقط. وبعد أن يسيل الدم منه فإن الحيوان لا يشعربالألم جراء ذلك، لأن مراكز الإحساس بالألم تتعطل إذا توقف ضخ الدم عنها لمدة ثلاث ثوان، لأنها بحاجة إلى وجود أكسجين في الدم باستمرار وبذلك يتخلص جسم هذا الحيوان من أكبر بيئة خصبة لنمو الجراثيم وأخطر مادة على الإنسان.

ولمــاذا لا تتبعون الطرق التي نتبعها في الغرب؟؟
طرق الصعق والخنق والضرب تجعل الحيوان مستودعا للأمراض الفتاكة لأنها كلها أشكال للموت البطيء مما يجعل الجراثيم تخترق جدار الأمعاء إلى الدماء واللحم المجاور، علاوة على أن عملية الصعق تفجر الشرايين والأوردة الصغيرة فتتسرب الدماء لداخل اللحم ولا طريقة لإخراجها بعد ذلك.

قالــت وما المشــكلة في ذلــــك؟؟
المشكلة أنه يكون عندنا ناتج ميتة ودم، وهما محرمان قطعيا في القرآن والسنة.
 وحتى الدجاج يختنق كثير منه في عملية الصعق؛ حيث يعلقون الدجاج من رجليه لأعلى ويدخلون رأسه في حمام ماء مكهرب، فيموت بعضه من الاختناق والبعض يموت من عملية الكهربة نفسها....والناتج أيضا ميتة!!

هدأت حدة حديثها عن بداية اللقاء، وسألتني: وماذا قال دينكم في الذبح؟
قلت لها: أخبرتك أن كل عمليات الموت البطئ تحيل الحيوان إلى ميتة ودم، وقد أمرنا القرآن الكريم بتحريم أكل الميتة والدم وما لم يذكر اسم الله عليه وغيره.
 وقال تعالى: "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِه"ِ المائدة 3
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَة وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ولْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ.رواه مسلم.

ســألتني ومـاذا تقصــدون بالإحســأن؟؟
الإحسان في الذبح يعني إراحة الحيوان وعدم جعله يرى السكين أو يرى الدم أو يرى حيوان آخر يذبح أمام عينيه وأن يتم إطعامه وإشرابه قبل الذبح.

أحسست براحتها لسماع هذه الإجابة....

وفجأة كأنها تذكرت شيئا قالت: لم تخبريني عن ذبح تلك الكميات الهائلة من الخراف يوم عيدكم؟
قلت: أما ذبح الأضاحي يوم عيد الأضحى، فلها قصة سأحكيها لك في لقاء آخر إن شاء الله.

                                                      سوسن سحاب



ذبح الأضاحي - حوار مع الغرب

حوار عاقل مع الغــــــرب

ذبح الأضاحي

                                                                               













حوار: سوسن سحاب


 إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام أروع مَثَــلَيِّن في التسليم المطلق لله
الذبيح هو إسماعيل وليس إسحاق عليهما السلام.
بشر الله إبراهيم باسحاق مكافأة له على طاعته وصبره

تقابلنا....وما أن جلست حتى بادرتني.....

قائلة: أنا متشوقة لسماع قصة ذبح الأضاحي في يوم عيدكم...فنحن في الغرب نشمئز من رؤية الدماء والخراف المذبوحة ونناشد جمعيات الرفق بالحيوان لوقف هذه المذابح.
قلت: ولكن الله تعالى لم يشرع الذبح خصيصا لنبينا صلى الله عليه وسلم...
فقد بُعث عليه الصلاة والسلام وكان الذبح موجود أصلا في شريعة أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام...ولو نظرنا لكل الفرائض والشرائع لوجدنا الذبــح مفروضا على كل الأنبياء من قبل ولذلك فإنه من الإيمان أن نؤمن بكل الأنبياء وشرائعهم.......

قالت: هل تعنين أن كل الأنبياء كانت لهم صلاة وصوم وغيرها؟
قلت: نعم كانت لهم كل التكاليف فكانت لهم صلاة وصوم وحج وغيرها وسأحاورك فيها لاحقا إن شاء الله.....

قالت: دعينا نعود لقصة ذبح الأضاحي.
قلت لها: لو أطلقنا على هذه القصة اسما آخر لكان التسليم المطلق لله....

رمقتني بدهشة وقالت كيف يكون التسليم المطلق لله بذبح الأضاحي؟
قلت لها أن هذه القصة ستظل خالدة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهي تقودنا إلى أهم قيمة إيمانية إنسانية، يجب أن يتحلى بها المؤمن وهي "التسليم المطلق لله"، وهى صفة لا تتحقق إلا إذا استطعنا تحقيق تكاليفها أي تحقيق ما يأمرنا به الله.

وكيـــف ذلك؟؟
التسليم هنا معناه الانقياد التام بلا معارضة كما عرفه الجرجاني في كتابه (التعريفات)- هو الانقياد لأمر الله تعالى وترك الاعتراض فيما لا يلائم، واستقبال القضاء بالرضا، وعرفه أيضا بأنه الثبوت عند نزول البلاء.
وهذا يعني أن التسليم لا يتجلىَّ إلا وقت الشدائد ولا يظهر إلا عند عظائم الأمور فتجد نفسك تنطق (أسلمت أمري لله).

قالت: لم أفهم بعد ما علاقة الذبح بالتسليم لله؟
قلت: لقد تجلى التسليم لله في أروع معانيه في قصة ذبح إبراهيم لابنه اسماعيل عليهما السلام.

قالت: وهل ذبح النبي إبراهيم ابنه النبي إسماعيل؟
قلت: لا، ولكن القصة بدأت عندما رأى نبي الله إبراهيم في المنام أنه يذبح ابنه إسماعيل - ولما كانت رؤيا الأنبياء حق- فإن إبراهيم عليه السلام لم يشك لحظة في صدق الرؤيا بل امتثل لأمر ربه صابرا محتسبا وقصها على ولده اسماعيل "قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى" الصافات 102.......

قالت: وماذا فعل إسماعيل؟ هل هرب من أبيه؟
قلت: بل على العكس فقد أعان أبيه على طاعة الله وقال "يا أبت إفعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين" الصافات 102.......

قالت: أو لم يرق قلب النبي إبراهيم لابنه؟
قلت: إن من تمام التسليم المطلق لله أن إبراهيم عليه السلام أخذ ابنه الوحيد الذي أتاه على الكبر وخرج به إلى مِنىَ (مكان بجوار مكة المكرمة) وعندما أسلما أمرهما لله وهَمَّ إبراهيم بذبحه "فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِالصافات 103 ( تلَُه للجبين أى كبّه على وجهه) حتى لا يرى عينيه أثناء الذبح فتغلبه عاطفة الأبوة، فيخالف وحى ربه فى أمره فيتردد أو يتراجع.

اتســـعت حدقتــاها وهي تنظر إليَّّّ وقالت ولم تنطق....
وقلت: أخذ السكين بيده ووضعها على عنقه فما ذبحت ولا حتى جرحت......

أسرعت دقات قلبها...وكأنها تجري وراء الأحداث وقالت: وماذا حدث؟
قلت: هنا نودي من السماء "وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ *قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ *إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ * وفديناه بذبح عظيم*الصافات 104- 107.
والتفت إبراهيم عليه السلام فوجد كبشا أبيضا أقرنا فذبحه بيده فداءً لولده.
وأصبحت سُنَّة ذبح الأضحية في يوم النحر"عيد الأضحى" باقية إلى يوم الدين وأصبح الخليل إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام أروع مثلين في التضحية والإمتثال والتسليم المطلق لأمر الله.

تنفست الصعداء وارتاحت لنجاة نبي الله اسماعيل، ثم كمن تذكَّرت شيئا فجأة قالت: ولكن اليهود يقولون أن الذبيح هو إسحاق!!
قلت: هذا خطأ فاحش لأن إسحاق لم يكن قد وُلد بعد!! بل لقد بشر الله إبراهيم باسحاق، مكافأة له على طاعته وصبره على هذا البلاء المبين "سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ* كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ* إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ* وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ*" الصافات 109 -112

أحسست باطمئنانها لسماع الإجابة وقالت عرفت الآن لماذا تذبح هذه الأضاحي كل عام ولكن هل على كل بيت مسلم أضحية؟
قلت: الأضحية سنة مؤكدة في معظم المذاهب على القادر، وفي الحديث: "من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا"ويجب على المضحي أن يقسم أضحيته أثلاثًا ثلث لنفسه وأهله، وثلث لمن حوله من جيرانه - مسلمين أو غير مسلمين- وثلث للفقراء والمساكين.

هل تقصدين أنكم تعطون للفقراء حتى لو لم يكونوا مسلمين مثلكم؟؟
نعم, لقد وصى رسولنا الكريم بالجار مهما كانت ديانته، وكان النبي صلى الله عليه وسلم له جارا يهوديا يسأل عنه، وقد فرض الإسلام على القادر أن يتشارك طعامه مع جيرانه أيا كانت ديانتهم ومع الفقراء والمساكين...

قالت وماذا عن اليوم الذي تذبحون فيه الكثير من الذبائح؟؟
تقصدين يوم الحج؟؟؟

قالت : نعم
في الحج فإن الذبح هو ركن من أركان الحج بالنسبة للمتمتع والمقرن أي الذبح فرض 
ولو لم يذبح لما أصبح حجه صحيحا ويسمى هَدْيا ويذبح الهَدي في (مِنى) وهي نفس المكان الذي شهد قصة "اسماعيل الذبيح".

قالت: هذا أجمل ما سمعته في طاعة الله وامتثال أوامره ولكن بما أنك ذكرتي الحج فهناك أمر يحيرني...وهو أنكم تقذفون الحجارة في الهواء على شيء وهمي.

قلت: سأحدثك عن هذا الأمر في لقاء آخر إن شاء الله.


الاثنين، 6 أغسطس 2018

يا مجروح


يا مجروح.....

وكان حلمك

يطيب جرحك...

ويوم تفرح

ما تزعلش من الجراح

ما كانش قصده يوم يجرح

**********
ڪِلانَا ينتَظِرْ مُحَادثةِ الاَخرِ 

وعلَى مِايبَدو لا أحـد سيتِحدث 

تباً لِ گبرياء قِاتلَ بِحضرة ِشوقَ لا يُرحِم

علامات الشقى


علامات الشقا


عدد علامات الشقَا فى جسمك

مجموع على عدد حروف اسمك .. 

على عدد دموع بكيتها

 وخطايا عرفت سكتها 

مضافه لعدد المرات 

اللى عديت فيها قدام بيتها 

وكام بنت بعديها حبيتها .. 

علشان تنساها ..

 مانسيتهاش .. 

كزائد عدد الاحلام

 اللى حلمتها ماحققتهاش .. 

على الليالى اللى نمتها كما الخفاش .. 

رجلك فوق وراسك تحت .. 

وكام مره باب طموحك خبط قمت فتحت .. 

ماخوفتش من المجهول .. 

كم مهول ..

 بيساوى مفيش ..

 مكتوب عليك تموت 

من غير ماتعيش.

*********
محمد حسن مليحه