الاثنين، 23 يوليو 2018

جرائم أسرية

جرائم الآباء تجاه أبنائهم.....
 اضطرابات نفسية أم سلوك عدواني



الأسرة هي الملجأ الآمن والحضن الدافيء لأبنائها الذي يساندهم ويحميهم ويبني شخصياتهم ويدفع بهم للأمام في مصاف الحياة، لكن أن تتحول الأسرة إلى المثوى الأخير التي يُدفن فيها ليس أحلام الشباب بل أجسادهم، فهذا ما يستدعي وقفة مجتمعية من كل أطراف المجتمع
انتشرت في الآونة الأخيرة عدة جرائم أسرية يشيب لها الولدان، والغريب ليس في مصر فقط ولكن في دول عربية كثيرة....
وتعددت الأسباب والنتيجة واحدة، ويخسر الأب قرة عينه ويندم بعدها على فعلته الشنعاء، في وقت لا ينفع فيه الندم، وتنحصر الأسباب بين أسباب مادية وبخل الأب وجرائم الشرف وجرائم الجان.... 

وآخر جريمة هزت وجدان المجتمع كانت جريمة الأب الدكتور الجامعي الذي ضرب أبناؤه الثلاثة ضربا مبرحا أفضى إلى موت أحدهم

كيف يكون الشخص المخول له الحماية والأمان هو نفس الشخص الذي بيده أداة القتل؟؟
ابتدع أستاذ جامعي وطبيب طريقة إجرامية لعقاب ابنه بعد أن قام بسرقة مشغولات ذهبية تخص زوجته، حيث قام دكتور يدعى جمال، بتعذيب أبناءه الثلاثة ضربا بسير الغسالة حتى توفى أحدهم من شدة التعذيب ويدعى عبد الرحمن 14 سنة،وهل اكتفى الأب الحنون بذلك ؟؟
لا ..... بل حمله وقام بإلقاء جثته في الشارع ثم توجه بدم بارد إلى قسم الشرطة ليحرر محضرا بإختفائه في محاولة للتستر على جريمته.
وكانت مباحث قسم دمياط الجديدة، قد تلقت بلاغا بمصرع طالب يدعى عبد الرحمن جمال، جراء تعذيبه وربطه وضربه بسير غسالة!!!
وبالتحري تبين أن من قام بقتله هو والده الدكتور الأستاذ الجامعي، بعد إكتشافه أنه قام بسرقة أموال وجنيهات ذهبية من مصوغات والدته وقام بتقسيم المسروقات عليه هو واخوانه.
والغريب في الأمر عندما اكتشفت الأم السرقة لم تشك للحظة أن السارق غريب عن المنزل، بل وجهت شكوكها فورا لأبنائها وعندما أنكروا أخبرت الأب الذي قام بتوثيقهم بالحبال وانهال عليهم بالضرب المبرح بخرطوم غسالة مربوط فيه مفك معدني!!!!


تحركت قوة أمنية لمعاينة موقع العثور على جثمان الطالب وتبين وجود إصابات مماثلة في جسد اشقائه، اعترف الأشقاء أن الوالد هو من قام بهذا الاعتداء وهو من قتل أخاهم عبد الرحمن...

وبمواجهة الأب وتضييق الخناق عليه اعترف بجريمته، وتم عرضه على النيابة للتحقيق معه وتحرير محضر شرطي بالواقعة وإستدعاء زوجته لسماع شهادتها والتحقيق معها.


وفي مكالمات هاتفية مع مدرسي الطفل لإحدى القنوات الفضائية أجمعوا أن عبد الرحمن رحمه الله كان تلميذا متفوقا من أوائل الطلبة علاوة على خلقه الحسن وحب زملاؤه له.
السؤال الذي يتبادر للذهن بالنسبة للسرقة التي قام بها عبد الرحمن...هل هذه المرة الأولى التي يسرق فيها الولد من والديه؟؟؟
ما الذي يدفع الطالب المتفوق ابن الطبيبة والدكتور الجامعي للسرقة وتوزيع الأموال على اخوانه؟؟
طفل تربى هو واخوته على الحرمان العاطفي والمادي فقرر أن يأخذ حقه وحق اخوته بيده .....

من المجرم الحقيقي؟؟
من الذي آساء التربية وعندما فشل أولا وأخيرا ارتكب جريمته البشعة ثم حاول بكل سذاجة التخلص من الجثة والقاءها في الشارع بدلا من الندم وتسليم نفسه للسلطات؟؟!!!
كيف للأم رمز الحنان أن يكون تكنيز المال والذهب أهم عندها من تربية أبناءها ؟؟
كيف للطبيبة التي تداوي لا تعرف كيف تعالج مشاكل ابنائها؟؟
كيف تسلمهم للأب وهي تعرف قسوته وبخله وأنه ممكن يقتلهم من أجل بضعة جنيهات، وهي كأم كان يمكنها معالجة الأمر واعطاءهم فرصة لتصحيح أخطاءهم وتقويمهم؟؟


جرائم الآباء تجاه أبنائهم في الوطن العربي
ولم تكن هذه الحادثة هي الأولى ولن تكون الأخيرة....
لن ننسى الجريمة التي قتل فيها المهندس كل ابناءه لخسارته في البورصة.  ففقد الرجل السيطرة علي أعصابه وأقدم على قتل عائلته ليحميهم من الفقر.


ومنذ أسبوعين أو اكثر كانت جريمة أطفال المريوطية البشعة والتي اتضح ان الأم هي السبب، لأنها تترك أطفالها في المنزل كل ليلة وتعمل في ملهى ليلي ونتيجة لشقاوة الأطفال لعبوا بالنار وأشعلوا الحريق وماتوا خنقا، وعندما عادت ووجدت جثثهم متفحمة لم تتصل بالشرطة بل لفتهم بسجادة والقتهم في الشارع!!!!!!!!



وكذلك ذبح مختل عقليا أولاده الثلاثة بأمر الجان فى مذبحة البراجيل، بمنطقة أوسيم، حيث ذبح شخص أولاده الثلاثة بالسيف واعترف يحيى أحمد شحاتة (42 سنة) عاطل بذبح أطفاله إسلام (12 سنة) وياسمين (10 سنوات) وعبد الرحمن (عامين) فى شقتهم بالبراجيل بعد أمر الجن بذلك، وتبين أنه يعانى من أزمة نفسية منذ 3 سنوات لاعتقاده أنه ملبوس من الجان للتفريق بيه وبين زوجته



وأيضا كانت الجريمة التي تمكنت الأجهزة الأمنية بالقاهرة من كشف غموض مقتل شاب بمنطقة حلوان، وتبين ان والده وراء الجريمة؛ نظرًا لسوء سلوكه وتعاطيه المواد المخدرة، وأنه يوم الوفاة حاول المجنى عليه استدراج أحد الصبية للشقة سكنهما للتعدي عليه إلا أن الأخير تمكن من الهرب، وأخبر أهله، وعلى أثر ذلك حضر أهل الطفل، وأجبروه على توقيع إيصال أمانة على بياض لإجباره على تسليم نجله، وعقب عودة ابنه حدثت مشادة كلامية بينهما، وقام المجني عليه بدفعه والتعدي عليه بالسب والشتم، ما أثار حفيظة الأب فقام بالتعدي عليه بالضرب وخنقه باستخدام شال أبيض كان يرتديه حتى تأكد من وفاته، وقام بنقل الجثة لخارج العقار سكنه لإبعاد الشبهة عن نفسه. وبالانتقال لمحل الواقعة وإجراء التحريات أمكن التوصل إلي أن المجني عليه سيئ السمعة ومعروف عنه تعاطي المواد المخدرة  واعتدائه جنسيا على أطفال المنطقة، ودائم التشاجر مع والده، وبإعادة مناقشة والد المجنى عليه، ومواجهته بالتحريات والمعلومات إعترف بإرتكاب الواقعة، وقرر أنه على خلاف دائم مع ابنه لسوء سلوكه .

وفي بنها تعرض طفل صغير للتعذيب على يد والده لساعات حتى لفظ أنفاسه الأخيرة.
ووقع الحادث المأساوي في إحدى قرى مركز بنها عندما اشتعل الأب غضبا عندما علم أن طفليه حصلا على عيدية خمسين جنيها وقاما بإنفاقها، فقام بتقييدهما وظل يعذبهما 3 ساعات متتالية حتى لفظ أحدهما أنفاسه الأخيرة.

وفي سلطنة عمان قدم أب عماني على قتل ابنه بعد تعذيبه بالكهرباء. واعترف الأب للشرطة بقيامه بربط ابنه المتوفى بواسطة أسلاك وتعرية طرف الوصلة الكهربائية وإيصال الجزء المعري على قدميه وإيصال الطرف الأخر بالكهرباء بشكل متقطع، ما أدى إلى وفاته قبل وصوله إلى المستشفى لإنقاذه.

ادعى أب يعيش في إحدى قرى محافظة الشرقية أن ابنه سرق هاتفه المحمول وقرر معاقبته بطريقة وحشية. بدأ الأب بتوثيق ابنه -البالغ من العمر 14 عاما ويعمل مساعد مبيض محارة- بحبل، ثم ضربه ضربا مبرحا بخرطوم حتى فارق الحياة.

 أقدم مواطن كويتي على قتل ابنته، البالغة من العمر 30 عامًا، “خنقًا”، في مدينة سعد العبدالله، وسلم نفسه للسلطات الأمنية.
ونشر حساب المجلس الكويتي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، تغريدة جاء فيها أن “مواطنًا قتل ابنته المولودة عام 1988 خنقًا في مدينة سعد العبدالله وسلم نفسه للسلطات الأمنية”.

وفي حلب سوريا، أب سوري يقتل أربعة من بناءه في حلب لاضطرابه نفسيا

-أما دافع هذه الجريمة فهو أغرب من الخيال ، فقد قام "محمد.ج.م" بقتل طفلته ذات السنة والنصف، بقرية دشطوط غرب محافظة بنى سويف، لعدم قدرته على إسكاتها وبكائها المتواصل لعدم وجود زوجته بالمنزل، بسبب وجود خلافات زوجية، حيث قام بضربها على رأسها حتى فارقت الحياة، بعدما فشل فى إسكاتها لكثرة بكائها المتواصل لعدم وجود والدتها.

في أواخر مارس الماضي تقدم "حربى ع. إ. ‏، بمحافظة سوهاج، ببلاغ يفيد اكتشافه وفاة ابنته هناء "17 سنة"، ‏وبتشريح الجثة تبين وجود شبه جنائية في الواقعة، وبتولي النيابة التحقيق في الواقعة، تبين أن والدها قام بصعقها بالكهرباء أثناء نومها لشكه في سلوكها.

وفي منتصف فبراير الماضي، قام بها محمد عبدالغنى، 42 سنة بكفر الشيخ، بإلقاء طفلته الرضيعة أمام قضبان القطار.. وعندما تم التحقيق معه وسؤاله عن الدوافع، قال أنه مأمور من الجن، ولم تكن هذه هى المرة الأولى التى يقوم فيها الأب بقتل طفلته..

رأي القضاء في مثل هذه الجرائم
إن القضاء لا يفرق في جرائم القتل بين القاتل سواء كان الأب أو أي شخص أخر فقتل النفس ليس فيه تمييز،وقد حدث وحكم على أب بالإعدام في أوائل السبعينات جراء قتله لابنه وبنته. أن هناك قضايا يفقد فيها الشخص السيطرة على أعصابه مثل” مهندس الكمبيوتر فور علمه بخسارته في البورصة ”، ففي هذه الحالة أو أي حالة مماثلة لها تقوم المحكمة بتحويله أولا إلى مستشفى أمراض عقلية لتحديد مدى قدرته العقلية ثم بعد ذلك يصدر الحكم وفي الغالب لا يصل إلي الإعدام لعدم توفر شرط الإصرار والترصد.


رأي الطب النفسي في مثل هذا النوع من الجرائم

إن ما يحدث في هذا الزمن من قتل الآباء لأبنائهم يعد عكس الطبيعة البشرية، ولا نستطيع حتى أن نقول أن الإنسان تحول لحيوان لأن الحيوان لا يفعل ذلك. وتضيف:الأسباب السابق ذكرها أو الأسباب التي يذكرها هؤلاء لا يمكن أن نعتبرها مبرر أبداً ،كما أن الشخص الذي يقدم على فعل مثل هذه الجرائم لابد وأن يكون لديه استعداد للاضطراب من قبل وعند ظهور أي سبب حتى وان كان بسيطا يقدمون هؤلاء على ذلك ,معربين عن خوفهم من الزمن على أولادهم،وبالتالي لايمكن أن نقول أن شخص سوي وغير مضطرب ممكن أن يفعل هذا.

رأي الدين في هذه الجرائم
وقال الدكتور الشيخ سعد قطب أحد علماء الأزهر الشريف وإمام وخطيب بوزارة الأوقاف بالإمارات 
إن جرائم القتل وخاصة القتل الأسري موجودة منذ بدء الخلق بدليل قتل قابيل لأخيه هابيل....
ولأن أبناءنا أكبادنا التي تمشي على الأرض،فينبغي علينا أن نحميهم ونقيهم من أي شرور تقترب منهم ويجب على الوالدين اتخاذ كافة الإجراءات والاحتياطات اللازمة لحماية أبنائهم قبل فوات الأوان!!!
لأن أولادنا هم الرعية التي استرعانا الله تعالى عليها، لقوله صلى الله تعالى عليه وسلم: "كُلُّكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته" (صحيح مسلم )
ولأننا سوف نُسأل عنهم حين نقف بين يدي الله عز وجل. فهم أمانة استودعها الله تعالى إيانا ... وكم نتمنى جميعا أن يكونوا صالحين ، وأن يوفقهم الله تعالى في حياتهم دينياً ، ودنيوياً.
أما هذه الجرائم البشعة التي نسمع عنها فإنها تخرج الوالدين عن الطبيعة الحانية والفطرة الرحيمة التي خلقهم الله عليها


وفي النهاية أقترح أن يضاف بنود أعلان القاهرة 1990 الخاصة بحباة الإنسان وحقوق الأطفال إلى وثيقة الزواج حتى تكون نصب أعين كل من يفكر في إيذاء أطفاله 
اعلان القاهرة 1990
إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام هو إعلان تم إجازته من قبل مجلس وزراء خارجية منظمة التعاون الإسلامي القاهرة، 5 أغسطس 1990
المادة الثانية
أ-الحياة هبة الله وهي مكفولة لكل إنسان، وعلى الأفراد والمجتمعات والدول حماية هذا الحق من كل اعتداء عليه، ولا يجوز إزهاق روح دون مقتض شرعي.
 ب- يحرم اللجوء إلى وسائل تفضي إلى إفناء الينبوع بشري. 
ج- المحافظة على استمرار الحياة البشرية إلى ما شاء الله واجب شرعي. د- سلامة جسد الإنسان مصونة، ولا يجوز الاعتداء عليها، كما لا يجوز المساس بها بغير مسوغ شرعي، وتكفل الدولة حماية ذلك. 

المادة 7
أ- لكل طفل عند ولادته حق على الأبوين والمجتمع والدولة في الحضانة والتربية والرعاية المادية والصحية والأدبية آما تجب حماية الجنين والأم وإعطاؤهما عناية خاصة. ب- للآباء ومن بحكمهم، الحق في اختيار نوع التربية التي يريدون لأولادهم مع وجوب مراعاة مصلحتهم ومستقبلهم في ضوء القيم الأخلاقية والأحكام الشرعية. ج- للأبوين على الأبناء حقوقهما وللأقارب حق على ذويهم وفقاً لأحكام الشريعة.

الجمعة، 6 يوليو 2018

اية الكرسي عشر معجزات


10 معجزات في آية الكرسي

اعداد: سوسن سحاب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “سورة البقرة فيها آية سيدة آي القرآن، لا تقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منه”.

وهي الآية ،255 في سورة البقرة، وتشتمل هذه الآية على عشر جمل مستقلة ومعجزة.


1- “الله لا إله إلا هو” يخبرنا الله أنه هو المتفرد بالألوهية لجميع الخلق.


2- “الحي القيوم” الحي في نفسه، القيوم لغيره، الذي لا يموت أبداً.


3- “لا تأخذه سنة ولا نوم” أي لا يغفل عن خلقه، ولا يغيب عنه شيء، ولا تخفى عليه خافية، بل هو قائم على كل نفس بما كسبت.


4- “له ما في السموات وما في الأرض” يخبرنا بأن الجميع عبيده، وتحت قهره وسلطانه، كقوله تعالى “إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً” (مريم: 93).


5- “من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه” أي أنه لا يجرؤ أحد على أن يشفع لأحد عنده إلا إذا أذن له الله في الشفاعة، كقوله “ولا يشفعون إلا لمن ارتضى” (الأنبياء: 28).


6- “يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم” أي أن الله يحيط علما بجميع مخلوقاته، ماضيها وحاضرها ومستقبلها.


7- “ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء” أي لا يطلع أحد من علم الله على شيء إلا بما أعلمه الله عز وجل وأطلعه عليه.


8- “وسع كرسيه السموات والأرض” وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “والذي نفسي بيده ما السموات السبع والأرضون السبع عند الكرسي، إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة”.


9- “ولا يؤوده حفظهما” أي لا يصعب أو يثقل عليه حفظ السموات والأرض، ومن فيهما وما بينهما، بل هذا يسير وسهل عليه سبحانه، فهو القائم على كل نفس بما كسبت، القاهر لكل شيء، الحسيب والرقيب، العلي العظيم، لا إله غيره ولا رب سواه.


10- “وهو العلي العظيم”، أي الذي يعلو ولا يُعلى عليه, كقوله تعالى : “وهو الكبير المتعال”.


الكلمة الأخيرة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من قرأ دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت”.

الاثنين، 2 يوليو 2018

الفصول الأربعة




الفصــول الأربعـــة

                                                                                                                               

                                                                                            
في كل واحد فينا
شخصيتيـــن.....

بُعاد...
بُعد السما عَ الأرض
أوقات يكونوا ضد بعض
وقليل يكونوا متصالحين

ساعات أحب أعيش في جنون
وأوقات ألاقي نفسي رزيـــن

ساعات أنط من الفرحة
وأحيانا ومن غير سبب
أحس........
جــوايا حزين

وساعات أكون عايزه أشوفك
وأضمك لحد ما أدوبك
وساعات أقابلك
وأعمل نفسي ولا أعرفك
يعني من الآخر كـــده
حتشوف معايا جنـــــون

وسـاعـات تشوفني ست جامدة
أو بــ 100 راجل أكون
ويا سلام لما أرجع لأصلي
حتشوف أنوثة ما شفتهاش
على أي واحدة
في أي زمن ولا أي كون

ولو شفت في عيوني التحدي
وغروري قال
يا أرض إنهـــدي
والعناد ياخد معايا ويدي
أرجوك.....
إفهمني صح
وخدني على قدي...
ساعة جنون....وحتعدي
عارفني....قلبي حنون

وساعات كتير تكون موجود
حواليك بنات من غير حدود
أوقات أكون غيرانة نااار
وأوقات منتهى البرود
وجوه القلب نار دفين

وأحيانا أقوم الصبـــــــح

مش طايقاك
وعايزه اتخانق معاك
وبرضه نفس الوقت
أكون عايزاك....
تضمني وتطبطب عليَّ
وتسقيني حب السنين

وكتيــــر بكــون قوي طيبة
وحنينة وقُريِّبـــــة
ولو تزعلني أكون
شريرة ومُتعبة
وما اسيبش حقي
وآخد بتــاري
ولو من عنيك السهتانين

آديني آهه قدامك
كتاب مفتوح
بكل كلمة 

ونقطة وفاصلة
بكل صمت وبوح
يا تاخدني على بعضي
بناري وبردي
يا تسيبني أروح

بكل هدوء
أووووو
بزوبعة

حتلاقي فيَّ بساطة مُقنعة
والمنظـــرة والفشخرة متجمعة
بس أوعدك
ح أهننك
وأجننك
وأوريك في يوم واحد
الفصول الأربعة

سوسن سحاب

الاثنين، 25 يونيو 2018

لا تجعلها تقف عندك


هل وصلتك الرسالة؟؟

أرسلتها أم وقفت عندك؟ 



بقلم: سوسن سحاب        
          

"عالم الغيب وحده لايظهر على غيبه أحدا"

الطريق إلى الجنة ليس بإرسال رسالة

 إرسالها وبها معلومات مغلوطة ينشر الضلال

علمٌ لا ينفع وجهلٌ لا يضر

الطريق إلى جهنم مفروش بالنوايا الحسنة


هل وصلتك رسالة (إيميل) أو (واتس آب) يطلب مرسلها أن تعيد إرسالها لكل من تعرف، ويوعدك بجنات النعيم إن أرسلتها ويتوعدك بالويل والخسران لو توقفت الرسالة عندك ولم ترسلها لمعارفك وغير معارفك؟؟؟

وتكاد ترى سبابته وهو يشهرها في وجهك ويقول إياك ثم إياك أن تتهاون في إرسالها؟؟!!

وهذا خطأ عظيم لأن الطريق إلى الجنة ليس بإرسال رسالة!!

فهل من المعقول لو أن إنسانا لا يفعل شيئا صحيحا واحدا وكل حياته أخطاء ومعاصي، وجاءته رسالة من تلك الرسائل فأعاد إرسالها ثم مات... فهل سيدخل الجنة لهذا السبب؟؟

وهذا عبث لأن دخول الجنة يكون أولا برحمة الله ثم بالعمل الصالح وليس بالنوايا الحسنة، بل على العكس كما يقول المثل الشائع "الطريق إلى جهنم مفروش بالنوايا الحسنة" فكثيرا ما نبرر أخطاءنا ونقول كانت بِحُسْن نية.

وهذا أيضا تأّله على الله لأنه لا يستطيع أي إنسان أيا كان أن يَعِد أحدا بدخول الجنة فالوعد بالجنة أو النار ليس من اختصاصات الخلق إنه للخالق... لله تعالى وحده "إليه يرجع الأمر كله".

وقد وصلتني العشرات بل المئات من تلك الرسائل....وكلها تتشابه في المحتوى وتتطابق في النهاية  التي دائما ما تأتي بهذه الصيغة: أنشرها واجعلها حسنة جارية فيجزيك الله عز وجل خيراً ومغفرةً وثواباً عظيماً وتأخذ أجراً على كل من تصله الرسالة بعدك، ويوضع عملك هذا في ميزان حسناتك يوم الحساب، ولا تجعل هذه الرسالة تقف عندك فتحرم من هذا الثواب العظيم وأدعو لمن أرسل لك هذه الرسالة بالخير.

وكل هذه الرسائل وقفت عندي ولم أرسلها لأحد، والحمد لله لم يحدث لي مكروه  والسبب في أني لم أرسلها لأني لم أجد فيها الشيء الذي يقنعني أنها ستنفع الناس وأنه من الواجب الحتمي نشرها بل وجدت أنه من الضرورة أن تقف عندي.
وتوجهت بسؤالي لبعض الناس وعلماء الدين عن تلك الرسائل هل نُعيد إرسالها أم تقف عندنا؟

حديث مكذوب لا أصل له

يحسبون أنهم يحسنون صنعا
تقول يسرية حنفي – مهندسة – تصلني العديد من الرسائل وكلها تتشابه لذلك لا أعيد إرسالها، ولكن هذه الرسالة بالذات كان لا بد من الوقوف عندها والرد عليها ليس رغبة في الأجر أو خوفا من العقاب –من مرسلها– بل كلمة لوجه الله لتوضيح الأمور ووضعها في نصابها الصحيح فقد وصلتني أكثر من مرة من معارفي راغبي الأجر والثواب، وعنوانها "إعجاز القرآن في التساوي والتضاد"،  وبداية قرأت فيها "ذكرت الصلاة خمس مرات في القرآن والفروض اليومية خمس فروض، وذكرت الناس 50 مرة والأنبياء 50 مرة" وهكذا...

وتضيف للوهلة الأولى أحسست أن بها أخطاء... لأن كلمة "الصلاة" ذكرت أكثر من50 مرة في القرآن، وكلمة "الناس" أكثر من 100 مرة وغيرها الكثير من الأخطاء، ووجدت أن هذه الإحصائية انتشرت انتشارا واسعا والناس تتناقل أخطائها بدون تفكير وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا، وكل من يستقبلها يعيد إرسالها تلقائيا لأنه أخذ وعداً من المُرسِل بالثواب والمغفرة والأجر العظيم، أو الويل والثبور إذا لم يرسلها، ولهذا راجعت الإحصائية لأتأكد من صحة الأعداد الواردة بها، وقد كان بها 25 معلومة ووجدت فقط ثلاثة معلومات صحيحة والباقي خطأ.


أفلا يتدبرون القرآن
وتؤكد فاطمة مبارك- مدرسة تربية إسلامية- أنها وصلتها نفس الرسالة وتأكدت مما بها من أخطاء، وتقول تذكرت قوله تعالى"أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها" فلو أن كل مسلم قرأ القرآن وتدبر معانيه لفتح الله تعالى الأقفال التي على قلبه ولما أبهرته هذه الإحصائيات وغيرها، ولست أدري ماذا سيفيد الإسلام وجود مثل هذه الإحصائيات فهي من قبيل "علمٌ لا ينفع وجهلٌ لا يضر" فماذا سأستفيد لو علمت بهذه الإحصائية وماذا سأخسر لو لم أعلم.
 وتضيف لو تدبرنا القرآن لوجدنا إعجازا أعظم وأبلغ وأعمق من أية إحصائيات فهذه الإحصائية لن تزد المؤمن إيمانا ولن تُخرج الكافر من كفره، ولكن أغلبنا للأسف هجر القرآن وأصبحنا كقوله تعالى "وقال الرسول ياربِ إن قومي إتخذوا هذا القرآن مهجورا".    

                       
غير لائقة
ويقول عبد الله شاكر- موظف- تأتيني رسائل كثيرة ولكن ليس عندي الوقت لقراءتها وكنت أقوم بإعادة إرسالها تلقائيا ولا أعرف محتواها لأنه يبدو من عناوين الرسائل أنها محترمة، حتى تلقيت مكالمة من أحد أصدقائي يخبرني أني أرسلت له رسالة تحتوي على موضوعات وصور غير لائقة فلذلك ندمت جدا وقررت ألا أرسل أي رسالة قبل معرفة فحواها أولا.



سماسرة جنة ونار
أما إلهام السيد- موظفة- فقد استفزتها كثيرا رسالة " عشرة أشياء لن يسألك الله عنها" وتتساءل هل أطلعهم الله على الغيب؟ بالطبع لا... لأنه سبحانه "عالم الغيب وحده لايظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول" وقد انتهى عهد الرسل بوفاة نبينا عليه الصلاة والسلام فلماذا -والعياذ بالله- نتأله على الله ونقول سيسألك عن كذا ولن يسألك عن كذا، وإذا أرسلتها ستدخل الجنة وإذا لم ترسلها ستدخل النار... هل هم سماسرة جنة ونار؟





إرسلها ولن تندم
ويعترف أحمد محمود- محاسب- بأن عنوان الرسالة خَدَعَهُ فأرسلها قبل قراءتها حتى لا يفوته الخير "إرسلها ولن تندم وسيأتيك الخير الكثير" وعندما قرأها وجدها إعلانا لبيع كتب دينية فندم لأنه أصبح معلنا لسلعة لا يعرف عنها شيئا. 

أنقذوا أحبائكم من الموت
وتقول فاطمة المنصوري- مدرسة - جاءتني رسالة خطيرة بدايتها تتوعدني وتحذرني من مصير الذين أهملوها ولم يرسلوها وأن أحدهم ابنه توفى في حادث سيارة والآخر انقلب به القطار ( قلت في نفسي وما ذنب باقي الركاب هل جاءتهم نفس الرسالة وأهملوها أيضا؟؟ ) ووجدت أن هذه الرسالة وغيرها تؤثر في معدومي الثقافة والفكر وأن الجميع يجب ألا يتعاطى مع هذه النوعيات من الفكر المتخلف

غير موجود بالخدمة
ويقول كريم أحمد –موظف بنك- وصلتني رسالة "الحج على نفقة فاعل خير" وأيضا" زراعة كُلى مجانا في مركز طبي" وقبل أن أعيد إرسالها أحببت أن أتأكد بنفسي من رقم الهاتف المذكور بالرسالة, ووجدت الهاتف غير موجود بالخدمة، فعلمت أن الموضوع ما هو إلا مزحة سخيفة من أشخاص لا يقدرون المسئولية.

أما هيفاء محمود -سكرتيرة- فهي لا  تتردد لحظة في إعادة إرسال هذه الرسائل وتقول: أعيد إرسالها فورا حتى بدون قراءتها رغبة في الأجر والثواب، وأحيانا يطلب مني بعض الأصدقاء عدم ارسال هذه الرسائل لهم لأن بها مغالطات أو معلومات خاطئة لكني أخبرهم أنني أرسلها لهم كما وصلتني، وأريدهم أن ينالوا نفس الأجر والثواب!!!!


سلوك عدواني ضد المجتمع
وتؤكد الدكتورة منى فاروق- أستاذة بجامعة عين شمس بالقاهرة- أن هذه الرسائل التي يقصد مرسلوها المزاح أو السخرية تعتبر تصرفات غير إنسانية وغير أخلاقية ولا تصدر إلا من أشخاص غير مسئولين، فالشخص الذي يبث رسائل تحتوي على شائعات مثل تفشي مرض ما أو العطر القاتل أو حتى رسائل دينية يكون بها أحيانا مغالطات واضحة، فكل هذا يُعَّد سلوكا عدوانيا ضد المجتمع ويعبر عن بعض العقد النفسية المترسبة في العقل الباطن.



جرأة شديدة على دين الله
وينبه أ.د.عبد الفتاح إدريس- أستاذ ورئيس قسم الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر بالقاهرة والخبير بالمجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي-أن هذه الرسائل التي ترد عبر البريد الإلكتروني والواتس آب والتي تهول من كم الجزاء الأخروي الذي ينال من يستجيب لإرسالها إلي أكبر عدد ممكن من الأصدقاء...هي رسائل فيها الكثير من المعلومات المغلوطة عن الإسلام، والاستجابة لإرسالها إلي أكبر عدد ممكن من الناس وبها هذه المعلومات المغلوطة ينشر الضلال، ويفضي إلي إثم صاحبه بمقدار الضلال الذي يحدث لمن أرسله إليهم.
مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلي يوم القيامة "  بل إن التقدير المبالغ فيه لحسنات مرسلها فيه كذب وجرأة شديدة علي دين الله تعالي، ولا يخلق بمسلم أن يتصف بذلك حتى لا يستحق الوعيد الشديد علي الكذب علي شرع الله تعالي والجرأة علي دينه.


كثير من الأخطاء
ويقول الشيخ محمود حامد- لجنة أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية- معظم هذه الرسائل تحتوي على كثير من الأخطاء الدينية والقليل منها صحيح ولكل إنسان الاختيار فى إرسال الصحيح منها أو ترك الإرسال، أما الخاطيء فلا يحل إرساله مطلقا.



الاثنين، 4 يونيو 2018

ليلة القدر






ليلة القدر

بقلم: سوسن سحاب

اختص الله تعالى هذا الشهر كريم بليلة لا توازيها ليلة في أي شهر آخر...
بل إن هذه الليلة بألف شهر والعمل فيها خير من عمل ألف شهر"إنا أنزلناه في ليلة القدر* وما أدراك ما ليلة القدر* ليلة القدر خير من ألف شهر* تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر* سلام هي حتى مطلع الفجر*"

وقال صلى الله عليه وسلم "قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الججحيم وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم".

وهذه الليلة تعدل عبادتها عبادة ألف شهر لقوله صلى الله عليه وسلم "من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه".

ولكثرة بركة هذه الليلة فإن الملائكة تتنزل فيها أيضا بكثرة لأن الملائكة تتنزل مع الرحمة والبركة كما تتنزل ومعنى تتنزل: تنزل بكثافة ومتتالية وهي أعمق في المعنى من تنزل.

وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين وإن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى".

وهذه الليلة كما ذكر الله تعالى"سلام هي حتى مطلع الفجر" أي سالمة من أي شيطان أن يعمل فيها سوءا أو أذى وقال قتادة وغيره تُقضى فيها الأمور وتقدر الآجال والأرزاق، لقوله تعالى "فيها يفرق كل أمر حكيم".

وعن ابن عباس، قال صلى الله عليه وسلم في وصف ليلة القدر"ليلة سمحة طلقة بلجة لا حارة ولا باردة، وتصبح شمس صبيحتها ضعيفة حمراء".

وقد شغلت هذه الليلة الناس من زمن النبي صلى الله عليه وسلم حتى وقتنا هذا وكثرت عنها الأسئلة.

 وقال مرثد: سألت أبا ذر كيف سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر؟ قال: أنا كنت أسأل الناس عنها، قلت يا رسول الله أخبرني عن ليلة القدر أفي رمضان هي أو في غيره؟ قال "بل هي في رمضان"، قلت تكون مع الأنبياء ما كانوا فإذا قبضوا رفعت أم هي إلى يوم القيامة؟ قال "بل هي إلى يوم القيامة"، قلت في أي رمضان هي؟ قال: "التمسوها في العشر الأول والعشر الأخر" قلت في أي العشرين هي؟ قال "ابتغوها في العشر الأواخر ، لا تسألني عن شئ بعدها".

وهناك حكمة في عدم تعيين ليلة القدر حتى يجتهد الناس في ابتغائها بكثرة العبادة والدعاء بخلاف ما إذا تعينت الليلة وعرفها الناس فإن الهمم ستتجه إلى قيامها فقط، ولكن الحكمة اقتضت اخفاءها حتى تكون العبادة طوال الشهر ويكون الإجتهاد الأكثر في العشر الأواخر، ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى ثم اعتكفت أمهات المؤمنين من بعده.

وهذا ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه والصحابة والتابعين رضوان الله عليهم جميعا عبادة ودعاء طوال العام ثم المزيد من العبادة بجانب الصيام والقيام في شهر رمضان واجتهاد واعتكاف في العشر الأواخر منه... وليس كما نرى في زماننا هذا تكثر العبادة في رمضان كأنه وحده هو شهر العبادات وتمتلأ المساجد في صلاة التروايح كأنها صلاة مفروضة وأصبحنا نرى في ليلة السابع والعشرين الإزدحام الشديد جدا في المساجد كأن هذه الليلة مؤكدة ومعينة.

وقد حُكِيَ عن مالك رحمه الله أن في جميع ليالي العشر تطلب ليلة القدر على السواء لا يترجح منها ليلة على أخرى، ومن المستحب أن يكثر من هذا الدعاء "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".

سوسن سحاب