معجزة الإسراء والمعراج

في ذكرى معجزة الإسراء والمعراج

                                                                            

سوسن سحاب

المؤمنون ثبتوا والكفار سخروا والمنافقون تشككوا

فرض الله الصلوات الخمس في ذاك اليوم

حزن النبي صلى الله عليه وسلم حزناً عظيما لوفاة عمه أبي طالب والسيدة خديجة, فقد كان الأب والنصير وكانت الزوجة والأم والحبيبة.

وفي هذا الجو الحزين ومع عناد وقسوة قريش على ضعفاء المسلمين...أراد الله أن يُسَرِّي عن نبيه وينسيه أحزانه ويريه آياته الكبرى وقال تعالى "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" الإسراء1.

ملخص القصة

وملخص قصة الإسراء أن جبريل جاء للرسول صلى الله عليه وسلم ليلا ومعه البراق وأخذه إلى بيت المقدس في فلسطين واستقبله هناك بعض الأنبياء منهم إبراهيم وموسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام, وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بهم إماما.

وملخص قصة المعراج أنه بعد احتفاء الأنبياء بالرسول صلى الله عليه وسلم في بيت المقدس, فإن جبريل صعد به إلى السموات والتقى بإخوانه الأنبياء ورأى الجنة وأنهارها وما أُعد للمؤمنين...ورأي النار ومافيها من عذاب وسعير..ثم فرض الله عليه وعلى أمته الصلوات الخمس.

أصبت الفطرة

وفي الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه, فركبت فسار بي حتى أتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء, ثم دخلت فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فأتاني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن, فقال جبريل أصبت الفطرة.

لقائه بالأنبياء

 وعرج جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء الدنيا, فاستفتح جبريل فقيل له من أنت؟ قال جبريل, قيل: ومن معك؟ قال: محمد, قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: قد أرسل إليه. ففتح لهما فإذا هما بآدم فرحب بالنبي صلى الله عليه وسلم ودعا له بخير.

وفي كل سماء كان جبريل يُسئل نفس السؤال "وقد أرسل إليه؟" وفي السماء الثانية وجد ابني الخالة يحيى وعيسى, وفي السماء الثالثة يوسف عليه السلام وقد أعطي شطر الحسن, وفي الرابعة إدريس وقال تعالى "ورفعناه مكانا عليَّا", وفي الخامسة هارون, وفي السادسة موسى, وفي السابعة إبراهيم عليه السلام وإذا هو مستند إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه.

سدرة المنتهى

 ثم ذهب جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى سدرة المنتهى فإذا ورقها كأنها آذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال, فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تغيرت فما أحد من خلق الله تعالى يستطيع أن يصفها من حسنها". 

وعندما انتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى سدرة المنتهى وقيل له أن هذه السدرة فغشيها نور الخلاق....وغشيتها الملائكة مثل الغربان حين يقعن على الشجر, وأُُعطي النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا: الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله شيئا من أمته.

المؤمنون صدقوا والمنافقون تشككوا

وعاد الرسول صلى الله عليه وسلم في الليلة ذاتها وأخبر قومه بهذه الرحلة وانقسم الناس إلى ثلاث...ضعاف الإيمان قد تزعزع إيمانهم وتشككوا بالأمر, والمؤمنون ثبتوا وصدقوا, أما الكفار فقد سخروا من الرسول صلى الله عليه وسلم واتخذوها فرصة لجعل الناس يكذِّبوه.

وسأله أحدهم يا محمد هل مررت بإبل لنا في مكان كذا كذا؟ قال نعم والله قد وجدتهم قد أضلوا بعيرا لهم فهم في طلبه, فقال: هل مررت بإبل فلان؟ قال: نعم وجدتهم في مكان كذا وكذا وقد انكسرت لهم ناقة حمراء وعندهم قصعة من ماء فشربت ما فيها, قالوا فأخبرنا عدتها وما فيها من الرعاة, قال: "قد كنت عن عدتها مشغولا" فنام فأوتي بالإبل فعدَّها وعلم ما فيها من الرعاة ثم أتى قريشا, فقال لهم:"سألتموني عن إبل بني فلان فهي كذا وكذا وفيها من الرعاة ابن أبي قحافة - أبو بكر الصديق- وفلان وفلان وهي تصبحكم بالغداة على الثنية".

 

مسجد قبة الصخرة

الصديق

فقعدوا على الثنية ينظرون أصَدَقَهم ما قال؟ فاستقبلوا الإبل فسألوهم هل ضل لكم بعير؟ فقالوا نعم, فسألوا الآخر هل انكسرت لكم ناقة حمراء؟ قالوا نعم, قالوا فهل كانت عندكم قصعة؟ قال أبو بكر: أنا والله وضعتها فما شربها أحد ولا أهرقوه في الأرض, فقال القوم لأبي بكر أن محمدا يقول أنه أسري به من مكة إلى بيت المقدس وعاد إلى مكة في ليلة واحدة, فقال أبو بكر على الفور إن كان قال ذلك فقد صدق.  

وسمع النبي صلى الله عليه وسلم بما حدث من أبي بكر وأنه صدقه حتى قبل أن يسمع منه فلقبه بالصديق وأصبح يُعرف  من يومها بأبي بكر الصديق .

المسجد الأقصى الذي لا يعرفه الكثيرون

ما حبسه إلا نبي

وعندما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم دحية بن خليفة إلى هرقل  قيصر الروم, فاستدعى هرقل التجار العرب الذين كانوا في الشام ليسألهم عن القصص التي سمعها عن محمد, فجئ بأبي سفيان بن حرب وأصحابه فقال أبو سفيان أيها الملك ألا أخبرك خبرا تعرف أنه قد كذب؟ قال: وما هو؟ قال: أنه يزعم أنه خرج من أرضنا أرض الحرم في ليلة فجاء مسجدكم هذا مسجد إيلياء ورجع إلينا تلك الليلة قبل الصباح.

وكان يقف بجوار القيصر بطريرك إيلياء فقال: قد علمت تلك الليلة, فنظر إليه القيصر وقال وما علمك بهذا؟ قال: إني كنت لا أنام حتى أغلق أبواب المسجد فلما كان تلك الليلة أغلقت الأبواب كلها غير باب واحد غلبني, فاستعنت عليه بعمالي ومن يحضرني كلهم فعالجته فغلبنا فلم نستطع أن نحركه كأنما نزاول به جبلا, فدعوت إليه النجاجرة فنظروا إليه فقالوا إن هذا الباب سقط عليه النجاف والبنيان ولا نستطيع أن نحركه حتى نصبح فننظر من أين أتى, قال: فرجعت وتركت البابين مفتوحين فلما أصبحت غدوت عليهما فإذا الحجر في زاوية المسجد مثقوب وإذا فيه أثر مربط دابة فقلت لأصحابي ما حبس هذا الباب الليلة إلا على نبي وقد صلى في مسجدنا.

المسجد الأقصى

لكل هذه الاعتبارات صار المسجد الأقصى غاليا وعزيزا على كل مسلم, فقد بارك الله حوله وجعل أرضه مهبط الرسالات ومهجر الرسل والأنبياء، وهو ثالث المساجد التي تشد إليها الرحال, لقوله صلى الله عليه وسلم "لا تشدُّ الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا - المسجد النبوي- والمسجد الأقصى"....والدفاع عنه هو فرض عين على كل مسلم في بقاع الأرض. 

الفرق بين المسجد الأقصى, ومسجد قبة الصخرة, المعروف خطأ باسم المسجد الأقصى

عبارتان خاطئتان

والشيء بالشيء يذكر....فعندما يذكر المسجد الأقصى يقال أولى القبلتين وثالث الحرمين وهما عبارتان خاطئتان وموهمتان....فالأولى توهم بأن هناك قبلتان أولى وثانية, ولا شك أنه لا توجد إلا قبلة واحدة منذ بدء الخليقة وحتى يومنا هذا...وهي الكعبة  قبلة كل الأنبياء.

فعندما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصلون لبيت المقدس فصلى إليه 16 أو 17شهرا, ثم ولاه الله إلى قبلته الأولى وهي "الكعبة" فقال تعالى: "قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولى وجهك شطر المسجد الحرام".

والثانية: فيقال عن المسجد الأقصى ثالث الحرمين وهذا يوهم أن المسجد الأقصى له حرم وهو ليس له حرم بل هو كسائر المساجد لا حرم له, وليس في الشرع إلا حرمان اثنان فقط وهما: حرم المسجد الحرام في مكة المكرمة وحرم المسجد النبوي في المدينة, وفي الصحيح "عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن إبراهيم حرّم مكة ودعا لها وحَرمت المدينة كما حرّم إبراهيم مكة ودعوت لها، في مدِّها وصاعِها مثل ما دعا إبراهيم عيه السلام لمكة".

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية "وأما المسجد الأقصى فهو أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال, ولا يُسمى هو ولا غيره حرماً وإنما الحرم مكة والمدينة خاصة".

ويقال زلَّة العالِم زلّة عالَم....ولعل السبب في هذا الفهم المغلوط هو الخطبة الشهيرة "خطبة التحرير" لأبي المعالي محيي الدين بن زكي وهي أول خطبة بالمسجد الأقصى بعد تحرير صلاح الدين له, وجاء فيها "فهو أولى القبلتين وثاني المسجدين وثالث الحرمين" وقد انتشرت الخطبة كانتشار النار في الهشيم.

 

 

أنا من القاهرة 15- ميدان فيكتوريا

أنا من القـــاهــــرة

15-  ميدان فيكتوريا

 
لم أذكر من قبل أن مسقط رأسي هو حي شبرا العريق، فقد انتقل أهلي من حي العباسية وبالتحديد شارع العباسية الرئيسي أمام سينما سهير، إلى حي شبرا الذي كان يشتهر بحدائقه الغناء الكثيرة.
ولكنهم لم يستغنوا عن بيت العباسية حتى يومنا هذا...
وانتقلت مع أمي صديقتها المقربة (اسمها طنط صدفة) وكانت يوميا تقضي ساعة العصاري مع أمي لشرب القهوة ، التي تشتريها أمي خضراء ثم تحمصها وتطحنها في المطحنة اليدوية، ثم يجلسان وأمامها عدة القهوة السبرتاية النحاس والكنكة وفناجين القهوة.
وقد ولد كل اخوتي في حي العباسية، ما عدا أنا ومحمد أخي الذي يكبرني بعامين ولدنا في شبرا.
وبالتحديد في (ميدان فيكتوريا) ، ويقال أن سبب تسمية الميدان بهذا الاسم، لأنه كان يوجد أرض الجميلة فيكتوريا الفرنسية وكانت خليلة (صديقة) أمير الجيوش خمارويه بن أحمد بن طولون.

مطحنة البن اليدوية

كنت طفلة شقية جدا كشقاوة الأولاد، لكن هذا لا يمنع من الحياء الأنثوي خاصة عندما ألمح عيون المعجبين بي في تلك السن الصغيرة، وكنت أخفي سعادتي عندما أرى الأولاد يتخانقون من أجلي ( خبث ودلال أنثوي مهما كبر سن البنت أو صغر).

قضيت دراستي الابتدائية في مدرسة الزهراء، وكانت يكثر بها نوع من الأشجار كنا نسميه ورق النجاح ، كانت الورقة على شكل قلب كبير ولها وجه أخضر والوجه الآخر فضي اللون كنا نكتب عليه أسامينا ونحتفظ به بين كتبنا.....

وعندما كنت في الصف الرابع أو الخامس لاحظت أن الكثير من زميلاتي تأتي المدرسة بخطوات مثقلة متألمة، وتضع على إحدى ذراعيها شريطا أسودا معقود به سرة سوداء صغيرة !!!
كان الأمر يتكرر كل أسبوع تقريبا بفوج جديد من البنات، ولا تستطيع أي واحدة الاجابة عندما يسألها أحد ما هذا الشريط؟ لماذا تتألمين؟؟
فقط تنظر للأرض في حياء ولا تنطق.

أصبح الموضوع كأنه موسم والدور قادم لكل فتاة لا محالة، وكانت الأسر الواعية المثقفة تأخذ بناتها لأي طبيب وكان أشهرهم دكتور مرزوق في ميدان فيكتوريا فوق الصيدلية، أما الأسر الأقل وعيا وثقافة فكان يحضرون للبنت إمرأة في البيت تسمى ( الداية ) وقد راحت ضحية الداية الكثير من البنات في مصر.

وصدمت أول صدمة في حياتي عندما علمت بوفاة أحب صديقاتي وجارتي بطة على يد إحدى الدايات عندما تركتها تنزف حتى الموت !!!!
كل تلك الذكريات المؤلمة وضعت حاجزا نفسيا وخوفا هيستيريا بيني وبين ختان الإناث .

ميدان فيكتوريا

وبعد عدة حوادث جهل قاتلة راحت ضحيتها فتيات في عمر الزهور،أخيرا....ولله الحمد جرَّمت وزارة الصحة ختان الإناث.
وكذلك فقد جعلت الأمم المتحدة يوم 6 فبراير من كل عام يوما لتعريف العالم بمخاطر الختان وضرره على صحة المرأة بدنيا ونفسيا.

كما أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يختن بناته ولم يأمر بختان النساء، فضلا عن أن كل الأحاديث المذكورة في الختان هي أحاديث ضعيفة أو منكرة، لأن في الأساس الختان عادة فرعونية ليس لها دخل بالإسلام.

وبعد خمس سنوات من اللعب والموسيقى وبعض المذاكرة  في المدرسة الابتدائية أنهيت دراستي، لأنني ذاكرت وامتحنت الصف الخامس والسادس في سنة واحدة......

وانتقلت بعد ذلك إلى مرحلة أخرى غنية بالشخصيات والحكايات المشوقة .....

سوسن سحاب
5 إبريل 2016 

مصر أم الدنيا لماذا؟

مصر أم الدنيا.... لماذا ؟؟؟ 

المصريين فينا جميعا 

بقلم: سوسن سحاب 

 

دائما كنت أفكر أن جملة "مصر أم الدنيا" ما هو إلا مصطلح عاطفي مصري بحت.... حتى قرأت قصة حياة السيدة هاجر رضي الله عنها وابنها سيدنا إسماعيل وعرفت أن من نسله جاء كل العرب...فقلت وقتها أن مصر ليست أم الدنيا ولكنها أم العرب فقط!!!

ومنذ فترة قرأت مقالا لبحث علمي في الديلي ميل  بعنوان

 The Egyptians in All Of Us     أي المصريون فينا جميعا

 

قام بهذا البحث عالم الوراثة مارك جوبلنج Mark Jobling، في ليستر بانجلترا، وعالم بيولجيا أصل الإنسان توماس كيفيسيلد Tomas Kivisild في كمبريدج بانجلترا، ولوكا باجامي Luka Bagami عالم الوراثة في كمبريدج كذلك.
قام هذا البحث على 225 عينة من دماء المصريين والأثيوبيين، وكان هدف البحث هو: هل الانتشار البشري الأفريقي إلى آسيا وأوروبا منذ 55 ألف سنة كان من أثيوبيا إلى باب المندب ومنه إلى الجزيرة العربية ثم إلى باقي العالم؟؟؟  أم من مصر إلى شبه جزيرة سيناء ومنها إلى باقي أنحاء العالم؟؟؟ وكانت النتيجة الذي خرج بها بحث هؤلاء العلماء الثلاثة..... أن الجينات المصرية ليست فقط في داخل المصريين، بل في داخل الأوروبيين والآسيويين... وهنا خرج هؤلاء العلماء وأعلنوا للعالم أجمع: 

 The Egyptians in All Of Us     أي المصريون فينا جميعا
وقال عالم المصريات والأثريات الإنجليزي فلاندر بتري: ( بالرغم من الغزوات الكثيرة التي مرت على مصر إلا أنها كانت تغييرا في الحكام ، وليس تغييرا في جنسية مصر).
أصبحت الصورة شديدة الوضوح...أن مصرتـُغيـِّر ولا تتغير ، مصر تغزو بجيناتها العالم كله، بمن فيه البلدان التي غزت مصر، لأنها جينات خلقها الله للوجود.
وقال العالم ستامب: المشكلة في مصر ليست في غزوها، بل في الوصول إليها، فنادرا ما تجد شعبا متماثلا في شكله الظاهري، بل في صفاته وطباعه مثل الشعب المصري. 
وأخيرا جاءت مارجريت كاندل عالمة الجينات الأمريكية، وفي بحثها خلال خمس سنوات 1994- 1999 جابت فيها مصر شمالا وجنوبا... شرقا وغربا، تقول: أن جينات المصريين، مسلمين ومسيحيين واحدة في 97.5% .

هنا فقط عرفت وتيقنت أن مقولة ( مصر أم الدنيا ) لم تكن عبثا ولم تكن جملة عاطفية أطلقها أبناء مصر حبا في وطنهم.... ولكنها حقيقة علمية أثبتها علم الوراثة والجينات.
 وبالأدلة الدامغة أثبت علماء الوراثة في العالم أن جينات المصريين متواجدة ومتأصلة في كل شعوب العالم.
#سوسن_سحاب




المراجع: 1- مقال للدكتور وسيم السيسي بجريدة المصري اليوم
2- مصدر من جريدة الديلي ميل
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3101197/The-Egyptian-modern-humans-spread-Africa-Europe-Asia-Sinai-peninsula.html

مصر أم الدنيا لماذا؟

مصر أم الدنيا.... لماذا ؟؟؟

المصريون فينا جميعاً

بقلم: سوسن سحاب 

 

دائما كنت أفكر أن جملة "مصر أم الدنيا" ما هو إلا مصطلح عاطفي مصري بحت.... حتى قرأت قصة حياة السيدة هاجر رضي الله عنها وابنها سيدنا إسماعيل وعرفت أن من نسله جاء كل العرب...فقلت وقتها أن مصر ليست أم الدنيا ولكنها أم العرب فقط!!!

ومنذ فترة قرأت مقالا لبحث علمي في الديلي ميل  بعنوان

 The Egyptians in All Of Us     أي المصريون فينا جميعا

 

قام بهذا البحث عالم الوراثة مارك جوبلنج Mark Jobling، في ليستر بانجلترا، وعالم بيولجيا أصل الإنسان توماس كيفيسيلد Tomas Kivisild في كمبريدج بانجلترا، ولوكا باجامي Luka Bagami عالم الوراثة في كمبريدج كذلك.

قام هذا البحث على 225 عينة من دماء المصريين والأثيوبيين، وكان هدف البحث هو: هل الانتشار البشري الأفريقي إلى آسيا وأوروبا منذ 55 ألف سنة كان من أثيوبيا إلى باب المندب ومنه إلى الجزيرة العربية ثم إلى باقي العالم؟؟؟ 
أم من مصر إلى شبه جزيرة سيناء ومنها إلى باقي أنحاء العالم؟؟؟
وكانت النتيجة الذي خرج بها بحث هؤلاء العلماء الثلاثة..... أن الجينات المصرية ليست فقط في داخل المصريين، بل في داخل الأوروبيين والآسيويين... وهنا خرج هؤلاء العلماء وأعلنوا للعالم أجمع: 

 The Egyptians in All Of Us     أي المصريون فينا جميعا

وقال عالم المصريات والأثريات الإنجليزي فلاندر بتري: ( بالرغم من الغزوات الكثيرة التي مرت على مصر إلا أنها كانت تغييرا في الحكام ، وليس تغييرا في جنسية مصر).

أصبحت الصورة شديدة الوضوح...أن مصرتـُغيـِّر ولا تتغير ، مصر تغزو بجيناتها العالم كله، بمن فيه البلدان التي غزت مصر، لأنها جينات خلقها الله للوجود.

وقال العالم ستامب: المشكلة في مصر ليست في غزوها، بل في الوصول إليها، فنادرا ما تجد شعبا متماثلا في شكله الظاهري، بل في صفاته وطباعه مثل الشعب المصري. 

وأخيرا جاءت مارجريت كاندل عالمة الجينات الأمريكية، وفي بحثها خلال خمس سنوات 1994- 1999 جابت فيها مصر شمالا وجنوبا... شرقا وغربا، تقول: أن جينات المصريين، مسلمين ومسيحيين واحدة في 97.5% .

هنا فقط عرفت وتيقنت أن مقولة ( مصر أم الدنيا ) لم تكن عبثا ولم تكن جملة عاطفية أطلقها أبناء مصر حبا في وطنهم.... ولكنها حقيقة علمية أثبتها علم الوراثة والجينات.
 وبالأدلة الدامغة أثبت علماء الوراثة في العالم أن جينات المصريين متواجدة ومتأصلة في كل شعوب العالم.
#سوسن_سحاب

المراجع: 1- مقال للدكتور وسيم السيسي بجريدة المصري اليوم 2- مصدر من جريدة الديلي ميل http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3101197/The-Egyptian-modern-humans-spread-Africa-Europe-Asia-Sinai-peninsula.html