السلام تحية أهل الجنة

بقلم سوسن سحاب

من السحرة ومن فرعون؟

نمن السحرة ومن فرعون؟

بقلم: سوسن سحاب

السحرة قالوا كلمة حق في وجه سلطان جائر

قبض الله السحرة وهم مؤمنون

سحرة فرعون فخرا لا سبابا 

بعض الجهلة من أمثال بديع والعريان وحجازي يصدعوننا يوميا بسب الإعلاميين 

ونعتهم بأنهم سحرة فرعون, 

وإذا كان الإعلاميين هم السحرة فالمفروض أن الفرعون هو الرئيس

وفقط أسألهم ما المطلوب من السحرة؟؟ أن يكونوا في صف الفرعون ضد الحق؟؟

 وأن يستخدموا حبالهم وعصيهم - لتضليل الناس- في خدمة الحاكم ؟؟

أما قولهم للحق وإظهارهم للحقائق فهذا يجعلهم سحرة فرعون؟؟؟

"أليس منكم رجل رشيد" ؟؟ قرأ القرآن وعلم أن سحرة فرعون قبضهم الله وهم شهداء أبرار؟؟


 لأنهم لم يرضخوا لجبروت فرعون, وقالوا كلمة حق في وجه سلطان جائر؟؟

لا أدري كيف يجرؤ مسلم أن يتخذ اسم (سحرة فرعون) كسِباب وشتائم؟؟

 إن وصف الإعلاميين بهذا الوصف يعتبر فخرا وثناءا وليس سبابا ومهانة !!

وقال تعالى عن سحرة فرعون وهم يخاطبون فرعون "إنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا 

خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ" طه73.

أي أن السحرة كانوا يفعلون ما يأمرهم به فرعون...فلما علموا الحق لم يتكبروا ويعاندوا مثل فرعون وخرُّوا ساجدين لله, 

وقال تعالى"فألقي السحرة ساجدين* قالوا آمنا برب العالمين * رب موسى وهارون*" الشعراء 46- 48.

إحنا زارنا النبي

إحنا زارنا النبي

بقلم: سوسن سحاب

هذا القول ليس مرفوضا شرعا فقط....بل مرفوضا شكلا وموضوعا وتأدبا, وهو أيضا من أكثر الأقوال استفزازا !!! فمن ذا الذي يُقارن بسيد الخلق أجمعين؟؟!!

ومهما علا قدر شخص ما, وبلغت الحفاوة به مبلغها فذلك ليس مبررا للمغالاة في الترحيب به لدرجة تشبيهه بالنبي صلى الله عليه وسلم...

وهذا القول مرفوض شرعا لأنه يندرج تحت باب الكذب- حتى وإن لم يقصده القائل- ولكن الكذب كذب ويُكتب على الإنسان كذبة حتى ولو كان مزاحا.

ولو أن قائلها تفكر قليلا لما نطقها أبدا...فهل هناك كائنا من يكون يمكن تشبيهه بأفضل الخلق والرسل أجمعين...وهو القائل عن نفسه "فضلت على الأنبياء بست، أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون".

وهو الذي جعل الله محبته شرطا لغفران الذنوب "قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ " آل عمران.

وجعل الله تعالى كذلك محبته شرطا لدخول الجنة ومعصيته سببا لدخول النار "ومن يُطع اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ" سورة النساء

ولا يستحق أحدا أن يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم خير من وطأت قدماه الثرى وخير من تعطرت الدنيا بأنفاسه, وهو الرحمة المهداة من الله تعالى للبشرية لقوله تعالى "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ" الأنبياء 107.

الحب بين الحلال والحرام

الحب.... 

بين الحلال والحرام..........والحقيقة والأوهام

 تحقيق: سوسن سحاب

"لم يُر للمتحابين مثل النكاح"                             

إذا وجدت الألفة ذهبت الكلفة

أحبك نعم..أتزوجك لا

" الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف "

من أكبر الفتن التي يتعرض لها الشباب في زمننا هذا هي مشكلة الحب.... سواء بالوقوع فيه أو محاولة تجنبه.

ولا يمكن تجاهل أن الحب والميل نحو الجنس الآخر عاطفة غريزية فطرنا الله عليها بهدف عَمارة الأرض والتناسل والتكاثر وإقامة المجتمعات....

ودائما ما تدخل الفتاة علاقة الحب من أجل الزواج والاستقرار وتكوين أسرة, وغالبا ما يبحث الفتى عن الحب من أجل الحب فقط وما أن تبدأ الفتاة بالتلميح – مجرد تلميح- بالزواج فإنه يفر هاربا كأنها طلبت منه شيئا محرما...   

ولم ينكر الإسلام الحب بل جعله سرا من أسرار نجاح الحياة الزوجية... وجعل العاطفة والإنجذاب للآخر لها مخرجا حلالا تُتوَّج فيه بالزواج الذي هو النهاية المرجوة لكل قصة حب.....            

كما سدَّ أبواب الحرام بأن أمر بالاحتشام وغض الطرف والبعد عن الخلوات المحرمة والكلام الناعم والوعود الكاذبة...

وقبل الوصول لمرحلة الشباب تبدأ-في صمت- مرحلة الإنجذاب للآخر أو جذب انتباهه, والبداية في محيط العائلة والجيران ثم المدارس المشتركة...وفي الجامعة أو حتى الانترنت يتحول الصمت رويدا رويدا إلى بوح بالمشاعر حتى لو كانت ساذجة أو كاذبة ولكن حب التجربة يدفعهم دفعا لتجربة الحب ومعرفة أحاسيس جديدة سمعوا عنها ورأوها في الأفلام.

وبعض الشباب ينجرف وراء مشاعره المتوهجة وينسى أن هذه الفتاة كأخته أو أمه, وينسى قوله صلى الله عليه وسلم "ولا يخلون رجل بامرأة فإنَّ ثالثهما الشيطان, وقول عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه "إياك أن تخلو بإمرأة غير ذات محرم وإن حدثتك نفسك أن تعلمها القرآن".

ويسعى المحب الصادق جاهدا أن يتوج حبه بالزواج...والحب الذي لا ينتهي بالزواج فهو ليس حباً بل رغبة غريزية تخلو من الاحترام للطرف الآخر..

والكثير من الشباب يتخذ الذرائع لعدم الزواج مثل ما زلت صغيرا...أريد المزيد من تجارب الحب...لا أثق في كل البنات...لا أتزوج بمن أحببتها وخرجت معها.....إلخ.  

فما هي نظرة الشباب للحب؟؟؟

طريق الكذب

بالرغم من نشأتها في أسرة متدينة فلم تنج ن.ح.- 20 سنة طالبة جامعية – من الوقوع في حب زميلها في الجامعة, ولم تجد تحمل مسئولية من الطرف الآخر مما أبعدها عن دروسها وأوشك الحب أن يأخذها في طريق الكذب على الأهل..وهذا شيء لم تفعله طوال حياتها, فجاهدت نفسها حتى تخلصت من هذا العبء ولم تعد تفكر في مثل هذه الأمور.

حركات قديمة ومكشوفة

لخبرته القليلة في الحياة بالتعامل مع الجنس الناعم....فبمجرد حصوله على وظيفة, بدأ أ.ع.- 22 سنة موظف - بالبحث عن فتاة أحلامه في كل زميلاته الموظفات, ويقول كنت أوزع كل يوم سلامات وابتسامات على كل زميلاتي علِّي أجد استجابة من إحداهن, ولكن أحد الزملاء نبهني أن كل حركاتي قديمة ومكشوفة!!! ونصحني أن أتعامل مع زميلاتي كأنهن أخواتي أو حتى يأتي النصيب.

نهاية الاستهتار

ويحكي م.ج.- 24سنة أعمال حرة- عن تجربته التي تعلم منها درس عمره ويقول....كنت شابا مستهترا كل همِّي في الحياة هو البنات, ولا أكترث إذا كانت جارتي أو أخت صديقي أو غريبة عني...ولم أكن أعرف معنى "كل شيء سلف ودين" حتى رأيت أختي في سيارة صديقي وعلمت وقتها أن ما فعلته بأصدقائي ردُّوه إليّ...ولم يكن لأختي ولغيرها ذنب غير وجود أخ عابث يوهم البنات باسم الحب,وقبل أن أعاتب أختي عاتبت نفسي وعاهدتها أمام الله أن أعامل كل فتاة كأختي.

زواج بعد التخرج

ويؤكد ع. و. – 20 سنة طالب جامعي – أنه رأى في الجامعة نوعية من الشباب لا هم لهم إلا التعرف على البنات, ونوعية أخرى يحترمون البنات ويتعاملون معهم كأخوات...وهناك من يحبون في صمت ويتمنون أن يتكلل الحب بعد التخرج بالزواج إن شاء الله – وأنا منهم- فقد أحببت فتاة ملتزمة ومحترمة وأتمنى أن تكون من نصيبي بعد تخرجنا إن شاء الله.    

قصة حب وزواج

أما قصة حب س. , ع. – موظفان- فقد كُلِلت بالزواج...وتقول س. استلمت وظيفتي في إحدى الهيئات, ولاحظت بعد أيام بنظرات تلاحقني ولكني تجاهلتها ثم زادت هذه النظرات وبدأ بالفعل قلبي يدق, ولكني لم أشجعه أبدا على التقرب مني...ثم أرسل لي أخته في وقت الدوام لتعرف رأيي ووقتها عرفت جديته ورغبته في الاقتران بي.

كل قصص الحب انتهت بالفشل

أما ط. ي. – 23 سنة مبرمج كومبيوتر- فيؤكد أن سعي الشباب وراء الحب سببه الإعلام الذي يبسط كل الأمور ويزين الرذائل ويسخر من الفضائل, فالشاب الملتزم والفتاة المحترمة نماذج معقدة!!!والشاب المنفلت هو شاب متفتح!!! وهكذا إلتوت الحقائق, ويؤكد أن الحب الحقيقي هو الذي يولد في النور بمباركة الأهل وموافقتهم أي أن الحب المستمر يكون في إطار الزواج, ولكن كل قصص الحب الملتهبة التي سمعنا عنها في التاريخ القديم والحديث انتهت بالفشل. 

لا مكان للحب

وتتعجب ل.خ. - 23 سنة موظفة – من تباسط البنات في الحديث مع زملائهن الرجال, لأن رفع الكلفة بين الشاب والفتاة يسبب الألفة بينهما وهذا ما لا يحمد عقباه!!! وتضيف أنه لا يجب أن تتحول أماكن العمل إلى لقاءات عاطفية..فالحب ليس مكانه العمل ويجب على الفتاة ألا تسيء لنفسها أو أهلها والحب سيأتي سيأتي والأفضل ان يكون بعد الزواج.

وما رأي علماء الدين في الحــــــــــــــــب؟؟

خذ رزقك بالحلال

يطمئن أ. د. أحمد عمر هاشم – أستاذ علوم الحديث ورئيس جامعة الأزهر الأسبق- كل محب غير قادر على الزواج ويقول إن أحببت ولم تك قادرا على الزواج فعليك بالصبر وعدم ارتكاب الحرام, ولو كانت من تحب هي من قسمها الله وكتبها زوجة لك... فإنك ستنالها ولن ينالها سواك وفي الحديث "أيها الناس اتقوا الله وأجملوا في الطلب فإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم" ،والزوجة رزق فإتق الله وخذ رزقك بالحلال.

ويؤكد هاشم أن الحب يكون حراما إذا تمكن من الإنسان وأدى إلى محرم كخلوة بأجنبية أو كلام مثير أو انشغال عن عبادة, وغير ذلك فلا حرمة فيه.

الحب الطاهر ينتهي بالزواج

ويشير أ.د. عبد الفتاح إدريس- أستاذ ورئيس قسم الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر بالقاهرة والخبير بالمجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي- لقول الله سبحانه "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم" آل عمران31, وفي الحديث "وجبت محبتى للمتحابين فى والمتجالسين فى والمتزاورين فى" وأيضا " الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف", والحب تعلق قلبى بين روحين قد يولد من نظرة أو من السمع, وقد يكون حبا قلبيا نقيا أو يكون حبا شهويا جنسيا.

ويحذر إدريس الشباب من الوقوع في المحارم بإسم الحب...فالحب الطاهر العفيف لابد أن ينتهي بالزواج, ومن لا يستطع فعليه أن يُغَلِّب عقله ودينه وخلقه حتى ينجو من الوقوع في المحظور.

إسعد نفسك ومن تحب

ويرى الشيخ عماد المهدي- إعلامي وداعية إسلامي- أنه لو بلغ الشباب سن الحب وكان مستعدا للزواج، فليدخل البيوت من أبوابها ليسعد نفسه ومن يحب, ولكن إن كان لا يستطيع الزواج...فعليه بالصبر والاستعانة بالله وألا يتبع هوى نفسه بفعل ما يغضب الله, وليتذكر أن كل فتاة كأمه أو أخته أو ابنته فلا يرضى لها ما لا يرضى لمحارمه.

ا

ثلاثة أعمال لا تدخل الموازين

ما صحة هذا القول ثلاثة أعمال لا تدخل الموازين يوم القيامة لعظمها الصبر قال تعالى إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُ​ونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ لم يحدد الاجر ؟

Share on twitte : ما صحة هذا القول ثلاثة أعمال لا تدخل الموازين يوم القيامة لعظمها الصبر قال تعالى إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ لم يحدد الاجر العفو عن الناس قال تعالى فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ لم يحدد الاجر ، الصيام عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به رواه الشيخان لم يحدد الاجر ؟ الجواب : هذه الأقوال عن الأعمال التي لا تدخل الموازين يوم القيامة استنتاجات من نصوص ولكنها غير صحيحة لأنها تصادم ما يؤكده القرآن من نصب الموازين يوم القيامة وحساب الخلائق على أعمالهم, صالحة أو طالحة . وليس معنى أن الصابرين يوفون أجرهم بغير حساب أن الصبر لا يدخل في الميزان ، بل أجر الصبر كبير ومن عظم الأجر فهو غير متناه في الثواب ولا يدخل تحت تقدير . قال ابن كثير في تفسير الآية : وقوله تعالى " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " قال الأوزاعي : ليس يوزن لهم ولا يكال لهم إنما يغرف لهم غرفا. وقال ابن جريج : بلغني أنه لا يحسب عليهم ثواب عملهم قط ولكن يزادون على ذلك . وقال السدي " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " يعني في الجنة .  وقال القرطبي : أي بغير تقدير. وقيل: يزاد على الثواب; لأنه لو أعطي بقدر ما عمل لكان بحساب. وقيل: " بغير حساب " أي بغير متابعة ولا مطالبة كما تقع المطالبة بنعيم الدنيا . وأما النصوص الدالة على الميزان فهي كثيرة من الكتاب والسنة، ومن العقيدة وجوب الإيمان بالميزان للحساب يوم القيامة . ومن هذه الأدلة على الإيمان بالميزان : أولا : كتاب الله : 1- قال الله تعالى: " وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ" الأنبياء 47. 2- وقال عز وجل: "فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ" القَارعة : 6-9 ثانيا : من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم : 1- أخرج الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم : « كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم » 2- وروى الإمام أحمد والحاكم وغيرهما عن ابن مسعود رضي الله عنه « أنه تسلق أراكة وكان دقيق الساقين فجعلت الريح تكفؤه (أي تحركه) فضحك القوم فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم : (مم تضحكون ؟ ) قالوا : يا نبي الله من دقة ساقيه . فقال : (والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد) » صححه الحاكم ووافقه الذهبي . والله تعالى أعلم .

حديث: يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك

حديث: يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك

السؤال :

ما صحة الحديث التالي: قال سبحانه وتعالى : (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم .. وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمت مدَتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحك .. لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش .. ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً .. حاراً في الشتاء . وبارداً في الصيف .. وألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. ولا يرقدان حتى ترقد .. فلما قويَ ظهرك واستد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ،،ولم تستحي مني .. ومع هذا .. إن دعوتني أجبتك .. وإن سألتني أعطيتك .. وإن تبت إليَ قبلتك ... ))
 

الإجابة:

هذا الحديث لايصح ، لايُعرف له أصل ولا إسناد أصلا

المفتي: الشيخ حامد بن عبد الله العلي

رتبة حديث "يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .."
 

السؤال: 

السلام عليكم، تلقيت الحديث القدسي التالي بالإيميل. فهل هو حديث صحيح؟ (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ... و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. و أما الذي عن شمالك فالطحال .. و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمّت مدتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك .. فأخرجك على ريشة من جناحه .. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش .. و لا قدم تسعى.. فانبعث لك عرقان رقيقان في صدر أمك يجريان لبنا خالصا .. حارا في الشتاء و باردا في الصيف .. و ألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. و لا يرقدان حتى ترقد .. فلما قوي ظهرك و اشتد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك .. و لم تستح مني .. و مع هذا إن دعوتني أجبتك .. و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك )) 
 

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها. وفضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر، ولكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل. والله أعلم.

المفتـــي:  مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

  

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله :

هذا الحديث مما تلوح عليه علامات الوضع والكذب
ولا يجوز نشره ولا تجوز نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم
والله أعلم

شجرة الحياة..ديزني لاند

ديزني لاند....مملكة الحيوانات
شجرة الحياة

 سوسن سحاب

أورلاندوا, فلوريدا

شجرة منحوت عليها كل الحيوانات

الشجرة من جميع الاتجاهات ستجدوا كل الحيوانات منحوتة عليها

جولة بالفيديو داخل الشجرة في نهاية الصور

شجرة الحياة

فيديو : جولة داخل وحول الشجرة .....رائع
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=VPqbGJrvnms

الصبر عند مصيبة الموت ودعاء الميت

إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلنصبر ونحتسب...

الصبر عند مصيبة الموت

بقلم: سوسن سحاب

"وبشِّر الصَابرِين الذين إذا أصابتهـم مصيبة قالوا إنّا لله وإنا إليه راجعون"البقرة 155

"قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ التوبة 51

"مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ التغابن 11

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ* وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام*" الرحمن 26, 27

"كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ" العنكبوت

"ابْنُوا لعبدي بيتًا في الجنَّةِ ، وسمُّوه بيتَ الحمد"

الصبر عند الصدمة الأولى

قال صلى الله عليه وسلم: "الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه, ولقد علمَّنا ربنا ما يقال عند المصيبة وأخبرنا عن الأجر الكبير للصابرين: "وَلنبلونكم بشيءٍ من الخوف وِالجوعِ وَنقصٍ مِن الأَموالِ والأَنفسِ وِالثمراتِ وَبَشر الصابرِين* الذين إذا أَصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وِإِنا إليه راجعون* أولئك عليهم صلوات من ربهم وِرِحمَة وأولئك هم المهتدون" البقرة 155- 157

اللهم أجرني في مصيبتي

وقال صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: "إنا لله وإنا إليه راجعون"، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها, إلا أخلف الله له خيرا منها" رواه مسلم.

للموت حكمة ومنحة

وقد جعل الله لكل شيء في مُلكه حكمة ومنحة...حتى الموت...ففي كثير من الأحوال نجد الموت رحمة من الله للمريض لما كان يعانيه من شدة الألم....ويجب على أهل المتوفي الصبر على ألم فراقه,ويعلموا أن قضاء الله نافد سواء شكروا أم جزعوا....فلا نزيد المصيبة مصيبتين كما قال ابن المبارك: "المصيبة واحدة فإن جزع صاحبها صارت المصيبة اثنتين، أحدهما المصيبة والثانية ذهاب أجرها".

كن مأجور ولا تكن مأزور

ومن أعظم ابتلاءات الموت...موت أحد الأبناء أو أحد الوالدين....وبقدر عظم البلاء يكون عظم الأجر ولابد من التسليم لأمر الله تعالى وقضاءه وقدره..وأمر الله واقع واقع...سواء رضينا أم أبينا, فإذا رضينا كان لنا الأجر وحسن الثواب, وإذا لم نرض كانت المصيبة مضاعفة...مصيبة الموت ومصيبة الذنوب (عليك الوزر والذنب), وقال علي رضي الله عنه: "إن صبرت جرى عليك القلم وأنت مأجور, وإن جزعت جرى عليك القلم وأنت مأزور".

اصبر واحتسب

وقال صلي الله عليه وسلم: "يقول الله تعالى:ما لعبدي المؤمن عندي جزاءٌ إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبهُ إلا الجنة" رواه البخاري..

معنى قبضت صفيه: أمتَ حبيبه الخالص له كالولد والأخ وكل من يحبه ويتعلق به.

معنى احتسبه: صبر على فقده وطلب الأجر من الله تعالى وحده.

بيت الحمد

وعن أبي موسى الأشعري: "إذا مات ولدُ العبدِ قال اللهُ تعالَى لملائكتِه: قبضتم ولدَ عبدي؟فيقولون: نعم، فيقولُ:  قبضتم ثمرةَ فؤادِه؟ فيقولون: نعم، فيقولُ: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمِدك واسترجع، فيقولُ اللهُ تعالَى  ابْنُوا لعبدي بيتًا في الجنَّةِ ، وسمُّوه بيتَ الحمدِ".

جواز البكاء والحزن

والحزن والبكاء جائزان فقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم على قبر أمه حين زارها في غزوة الإبواء, وبكى عند وفاة ابنتيه رقية وأم كلثوم...وبكى لوفاة زوجته وحبيبته خديجة رضي الله عنها, وكانت عيناه صلى الله عليه وسلم تذرفان وابنه إبراهيم يجود بأنفاسه وقال:"إن العين تدمع والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزنون" صحيح البخاري..ولكن نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن النوح واللطم لأنه من فعل الجاهلية، وقال: "ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب وَدَعا بدعوى الجاهلية" صحيح البخاري..

الدعاء للميت

اللهم أبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من اهله وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار.

اللهـم عاملة بما أنت أهله ولا تعامله بما هو أهله .

اللـهـم أجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً. 

اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته, وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته .

اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب .

اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته. 

اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين .

اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا .

اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة, ولا تجعله حفرة من حفر النار .

اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة .

اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها .

اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور. 

اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم. 

اللـهـم انه عبدك وابن عبدك خرج من الدنيا وسعته ومحبوبيه وأحبائه إلي ظلمة القبر وماهو لاقته .

اللـهـم انه كان يشهد أنك لا إله الا انت وأن محمداً عبدك ورسولك وانت اعلم به. 

اللهم ثبته عند السؤال

اللهم انا نتوسل بك اليك ونقسم بك عليك ان ترحمه ولا تعذبه

اللـهـم انه نَزَل بك وأنت خير منزول به واصبح فقير الي رحمتك وأنت غني عن عذابه .

اللـهـم اّته برحمتك ورضاك وقه فتنه القبر وعذابه و أّته برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه إلي جنتك يا أرحم الراحمين .

اللـهـم انقله من مواطن الدود وضيق اللحود إلي جنات الخلود .

اللـهـم إحمه تحت الارض واستره يوم العرض ولا تخزه يوم يبعثون "يوم لا ينفع مال ولا بنون إالا من أتي الله بقلب سليم"

اللـهـم يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه وثبت علي الصراط اقدامه واسكنه في اعلي الجنات بجوار حبيبك ومصطفاك صلي الله عليه وسلم.

اللـهـم اّمنه من فزع يوم القيامة ومن هول يوم القيامة وأجعل نفسه أّمنة مطمئنة ولقنه حجته .

اللـهـم اجعله في بطن القبر مطمئن وعند قيام الاشهاد أمن وبجود رضوانك واثق وإلي أعلي درجاتك سابق.

اللـهـم اجعل عن يمينه نوراً حتي تبعثه اّمنً مطمئن في نور من نورك .

اللـهـم انظر اليه نظرة رضا فإن من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه ابداً 

اللـهـم أسكنه فسيح الجنان واغفر له يارحمن وارحم يارحيم وتجاوز عما تعلم ياعليم .

اللـهـم اعفو عنه فإنك القائل "ويعفو عن كثير" 

اللـهـم انه جاء ببابك وأناخ بجنابك فَجْد عليه بعفوك وإكرامك وجود إحسانك .

اللـهـم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمه رحمة تطمئن بها نفسه وتقر به عينه .

اللـهـم احشره مع المتقين إلي الرحمن وفداً .

اللـهـم احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلام لك من أصحاب اليمين .

اللـهـم بشره بقولك "كلوا واشربوا هنئياً بما أسلفتم في الايام الخالية" .

اللـهـم اجعله من الذين سعدوا في الجنة خالدين فيها مادامت السموات والارض .

اللـهـم لا نزكيه عليك ولكنا نحسبه انه اّمن وعمل صالحاً فاجعل له جنتين ذواتي أفنان بحق قولك: 
"ولمن خاف مقام ربه جنتان" 

اللـهـم شفع فيه نبينا ومصطفاك واحشره تحت لوائه واسقه من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمأ بعدها ابداُُ .

اللـهـم اجعله في جنة الخلد التي وعد المتقون كانت جزاءً ومصيراُ لهم ما يشاءون وكان علي ربك وعداُ ومسئولاً .

اللـهـم إنه صبر علي البلاء فلم يجزع فامنحه درجة الصابرين الذين يوفون اجورهم بغير حساب
فإنك القائل " إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب " 

اللـهـم انه كان مصلي لك ,فثبنه علي الصراط يوم تزل الاقدام .

اللـهـم انه كان صائم لك , فأدخله الجنة من باب الريان. 

اللـهـم انه كان لكتابك تالي وسامع فشفع فيه القراّن وارحمه من النيران ,واجعله يارحمن يرتقي في الجنة إلي اّخر اّية قرأها أو سمعها وأخر حرف تلاه 

اللـهـم ارزقه بكل حرف في القراّن حلاوة , وبكل كلمة كرامة وبكل اّية سعادة وبكل سورة سلامة وبكل جْزءٍ جَزاءً .

اللـهـم ارحمه فانه كان مسلم واغفر له فانه كان مؤمنً.وادخله الجنه فانه كان بنبيك مصدقً وسامحه فانه كان لكتابك مرتل.

اللـهـم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذَكّرنَا وأنثانا .

اللـهـم من أحييته منا فأحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان .

اللـهـم لا تحرمنا أجره ولا تضللنا بعده .

اللـهـم ارحمنا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وتأكدت فجيعة الفراق للأهل والفراق وقد حَمً القضاء فليس من واق. .
اللـهـم ارحمنا اذا ورينا التراب وغلقت القبور والابواب وانقض الاهل والاحباب فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب .
اللـهـم ارحمنا اذا فارقنا النعيم وانقطع النسيم وقيل ماغرك بربك الكريم .

اللـهـم ارحما اذا اَهملنا فلم يزرنا زائر ولم يذكرنا ذاكر ومالنا من قوة ولا ناصر فلا امل الا في القاهر القادر الغافر يامن اذا وعد وفي , واذا توعد عفا , وشفع يارب فينا حبيبنا المصطفي واجعلنا ممن صفا ووفا وبالله إكتفي يا ارحم الراحمين ياحي يا قيوم يا بديع السموات والارض ياذا الجلال والاكرام .

اللـهـم انه عبدك و ابن عبدك و ابن امتك مات و هو يشهد لك بالوحدانية و لرسولك بالشهادة فأغفر له إنك انت الغفار.

اللـهـم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده و اغفر لنا و له و اجمعنا معه في جنات النعيم يا رب العالمين .

اللـهـم انزل علي أهله الصبر والسلوان و ارضهم بقضائك.

اللـهـم ثبته علي القول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ويوم يقوم الاشهاد.

اللـهـم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اّله وصحبه وسلم إلي يوم الدين.